La lumière de Dieu: Rome, la basilique Sainte Sabine

Rome

La basilique Sainte Sabine

L'église vue de l'abside

Sainte-Sabine (en italien Santa Sabina) est une basilique mineure située à Rome sur l'Aventin, près du Tibre.

C'est aussi l'église conventuelle du couvent homonyme de l'Ordre des Prêcheurs (dominicains) depuis le XIII^e siècle.

Ce couvent abrite de nos jours le gouvernement de l'Ordre.

Construite sous le Bas-Empire au V^e siècle, et restaurée au début du XX^e siècle pour en retirer quelques ajouts et décors postérieurs, c'est aujourd'hui l'une des églises à plan basilical les mieux préservées et les plus représentatives de l'architecture paléochrétienne de Rome.

Histoire

Sainte-Sabine fut construite sous le pontificat de Célestin I^er, entre 422 et 432 par l'évêque Pierre d'Illyrie, originaire de Dalmatie, sur le site d'un ancien titre (titulus).

Dès l'origine, elle fut dédiée à sainte Sabine, une martyre chrétienne du II^e siècle.

Elle fut construite suivant un plan basilical rectangulaire à vingt-quatre colonnes de marbre.

Au X^e siècle, on adjoignit à l'église un campanile, modifié au XVII^e siècle.

En 1219, le pape Honorius III donna l'église à saint Dominique, pour y installer l'ordre qu'il venait de fonder, l'Ordre des Prêcheurs (dominicains). Celui-ci y fit bâtir un cloître et des bâtiments conventuels.

Au XVI^e siècle, l'empereur Charles Quint fit considérablement transformer l'intérieur de la basilique antique, en y adjoignant des décorations dans le style de la Contre-Réforme.

Les ajouts baroques furent supprimés lors d'une importante restauration, qui redonna à l'église sa simplicité et sa blancheur primitives. Seule la chapelle baroque dédiée à sainte Catherine de Sienne, datant du XVII^e siècle, fut conservée.

Éléments remarquables

La décoration en opus sectile sur les arcades de la nef centrale, avec porphyre rouge et vert, est d'origine (V^e siècle). Les faux joints entre les fausses pierres appareillées en marbre blanc sont aussi en porphyre

La porte en bois de cyprès de la basilique est la porte originale datant du V^e siècle (vers 430).

Elle se compose de deux battants (5,35 × 3,35 m) qui renferment 28 panneaux dont 18 ont conservé leurs sculptures en bas-relief représentant des scènes de la Bible : dix petits panneaux mesurant 0,33 m de largeur sur 0,24 m de hauteur, et huit grands panneaux ayant la même largeur et 0,80 m de hauteur. Celui de l'angle supérieur gauche du vantail gauche figure la crucifixion de Jésus-Christ et serait l'exemple le plus ancien d'une telle représentation.

Devant une muraille rappelant Jérusalem, un Christ athlétique, vêtu du subligaculum, est entouré des deux larrons au visage imberbe. « Les croix sont étrangement absentes. Le visage du Christ est de type syro-palestinien, barbu, entouré d'une longue chevelure. Les bras ont la position de l'orant… Les paumes des mains tournées vers le spectateur font voir la tête arrondie des clous... Les pieds des trois crucifiés reposent sur l'encadrement du bas et ne sont pas cloués »

À l'intérieur, le dessus de la porte est orné d'une mosaïque présentant la dédicace originale de l'église, en hexamètres latins. La frise de la nef centrale est également un vestige du V^e siècle.

Les cellules du couvent dominicain ont peu changé depuis les débuts de l'Ordre des Prêcheurs. La cellule de saint Dominique est toujours présente, bien qu'elle ait été agrandie et transformée en chapelle. De même, la salle à manger d'origine subsiste, où saint Thomas d'Aquin prenait ses repas quand il était à Rome. Le cardinal Howard de Norfolk est mort au couvent en 1694. A noter que le cloître du couvent abrite toujours une vie monastique.