Marguerite Sinclair est née à Édimbourg, en Écosse, le 29 Mars 1900.
Ses parents étaient de modestes ouvriers.
Son père, Andrew Sinclair, était balayeur de rue, et sa mère, Elizabeth Kelly, était mère au foyer.
Margaret aidait sa mère. Elle aimait le sport, les œuvres d'art et la beauté de la création.
En août 1914, elle commence à travailler en tant qu'apprentie polisseuse.
Un fiancé lui est présenté, mais Marguerite le repousse, car elle veut se donner totalement à Dieu.
Le 11 février 1924, elle prend l'habit religieux et reçoit le nom de Sœur Marie-Françoise des Cinq Plaies et deviendra sœur tourière, car elle exprime le désir de faire l'accueil des visiteurs et de quêter.
Le 14 Février 1925, elle prononce ses vœux religieux.
Le 9 avril 1925, après avoir contracté la tuberculose de la gorge, elle entre au sanatorium de l'Essex.
Durant la période de sa maladie, elle ne se plaindra jamais de ses souffrances.
Lorsqu'elle est entrée dans la vie, le 24 Novembre 1925, un grand nombre des personnes souffrants de la phtisie qui s'étaient recommandés à ses prières furent guéris.
Elle fut inhumée au Cimetière de Kensal Green de Londres.
Le 22 Décembre 1927, en ouvrant sa cause de Béatification, l'Église l'a reconnue Servante de Dieu.
Le 6 Février 1978 le pape Paul VI l'a déclarée Vénérable, reconnaissant qu'elle avait pratiqué les vertus à un degré héroïque.
(Traducteur Google)
Margaret Anne Sinclair, également connue sous le nom de sœur Mary Francis of the Five Wounds (29 mars 1900 - 24 novembre 1925), était une religieuse catholique écossaise.
Elle a été déclarée " Vénérable " par le Pape Paul VI le 6 février 1978.
La vie
Église St Patrick, Cowgate
Le sanctuaire de Margaret Sinclair, St Patrick's, Édimbourg
Margaret Anne Sinclair est née à Middle Arthur Place, à Édimbourg, dans un appartement au sous-sol d'un immeuble délabré, l'un des six enfants d'Andrew, un éboueur d'Edinburgh City Corporation, et d'Elizabeth Sinclair.
La rue a été démolie dans le cadre du nettoyage des bidonvilles dans les années 1950 et est maintenant connue sous le nom de Dumbiedykes.
Elle a été baptisée à l'église St Patrick le 11 avril.
La famille de Margaret a déménagé plus tard à Blackfriars Street, donnant sur l'église St Patrick.
Elle fit sa première communion à St Patrick le 8 mai 1910 et fut confirmée le même jour.
Elle a fait ses études à la St Anne's School de Cowgate et a ensuite obtenu un certificat en couture, cuisine et confection de vêtements à l'Atholl Crescent School of Cookery and Domestic Economy.
Elle est restée à l'école pour soigner sa mère dans une maladie prolongée, et avait un travail de temps libre à nettoyer les planchers et à faire des courses pour une tailleuse.
En même temps, elle a travaillé comme messagère dans une entreprise commerciale afin d'aider à soutenir les deux plus jeunes enfants de la famille.
Son père et son frère aîné, John, ont été appelés à se battre dans les tranchées de «La Grande Guerre».
Elle a quitté l'école à l'âge de quatorze ans et, de 1914 à 1918, a travaillé à temps plein chez Waverley Cabinet Works comme apprenti polisseuse française et est devenue membre actif de son syndicat.
Son seul désaccord avec le directeur concernait une photo abandonnée de Notre-Dame qu'elle avait trouvée parmi les déchets du cabinet. Elle l'a accroché sur son lieu de travail. La gérante l'a démontée et chaque matin elle l'a remise à sa place.
Margaret et sa sœur Bella ont eu du mal à subvenir aux besoins de leur mère avec leur salaire minimum et ont également travaillé sur un terrain.
C'était une lutte cruelle pour payer le loyer et pour se nourrir. Chaque fois que sa mère tombait en panne et pleurait, Margaret avait une réponse invariable : «Dinnae cède».
Après la fin de la guerre, il y eut une crise économique massive. L'économie écossaise était fortement orientée vers la guerre : la production d'armes, ainsi que le charbon et l'acier pour la construction de cuirassés sur la rivière Clyde n'étaient plus nécessaires et ces compétences n'étaient pas facilement transférées.
La Grande Dépression a suivi et Margaret s'est retrouvée parmi les chômeurs.
En 1918, le Waverley Cabinet Works a fermé ses portes et elle a finalement trouvé du travail dans l'une des usines de biscuits gérées par McVitie.
Malgré les difficultés de sa vie, elle était vive, aimait les jolis vêtements et aimait danser.
Des vacances dans la ville voisine de Rosewell ont été, pour elle et Bella, sa première rencontre avec la vie à la campagne.
Ils ont célébré leur liberté en allant à la messe et en communiant quotidiennement.
Bella avait quelques doutes quant à savoir s'ils étaient assez saints pour recevoir si souvent, mais Margaret a répondu "Nous n'y allons pas parce que nous sommes bons, mais parce que nous voulons être bons."
Tandis que Bella entrait chez les Petites Sœurs des Pauvres qui s'occupaient de ceux qui vivaient dans la pauvreté, Margaret se sentait appelée à passer sa vie dans la solitude et la prière.
Son premier choix était d'entrer dans les Poor Clares à Édimbourg, sa ville natale.
Cependant, la communauté vivait une période de grandes difficultés et sa candidature a été rejetée.
Elle a compris le vrai sens des paroles du psalmiste : "Ecoute ma fille et incline ton oreille ; quitte ton peuple et la maison de ton père" (Psaume 45:10).
Elle a volontairement sacrifié la proximité de sa famille et sa culture écossaise, et a écrit pour postuler aux Poor Clares à Notting Hill, Londres.
Sœur Mary Francis des cinq plaies
Le 21 juillet 1923, Margaret se rendit à Londres avec son frère Andrew et à une autre séparation, car il émigrait au Canada.
Elle a ensuite pris le tram jusqu'à Notting Hill dans l'ouest de Londres, où elle a rejoint les Colettine Poor Clares à leur couvent, prenant le nom religieux de Sœur Mary Francis of the Five Wounds.
Elle n'a pas postulé pour être une sœur externe (celles qui traitent avec des agences extérieures au nom de la communauté) mais pour devenir une Clare Clare Clare. Cependant, la communauté l'a évaluée comme une fille de la classe ouvrière avec peu d'éducation secondaire, pensant que huit heures de chant de l'office divin en latin serait trop pour elle.
Pourtant, Margaret était une nouvelle expérience pour la communauté Poor Clare : une femme moderne dont la capacité de travailler et de prier l'avait émancipée de son milieu.
Pour les membres de la communauté, dont la plupart n'avaient jamais eu à gagner leur vie (certains issus de familles aristocratiques), Margaret et ses semblables, qui allaient entrer dans la vie religieuse après la Grande Guerre, étaient un mystère.
Vivant une vie où la religieuse n'a pas de biens personnels, la pauvre Clare Colettines mène un programme quotidien rigoureux de prière et de pénitence.
En tant qu'ordre fermé, chaque couvent s'appuie sur les sœurs externes comme leur lien avec le monde extérieur, et leur pauvreté absolue les oblige à subsister sur ce qui peut être obtenu par les dons, le jardinage et la mendicité, le dernier étant la responsabilité exclusive de l'externe sœurs.
En tant que membre du couvent, Margaret a travaillé pour demander l'aumône pour sa communauté ainsi que pour les pauvres. L'expérience de Margaret au couvent était similaire à celle de beaucoup d'autres religieux: les affrontements de personnalité et les différences culturelles provoquaient des frictions, et parfois, elle était considérée comme désobéissante, languissante et même ennuyeuse.
Le mémorial à Margaret Sinclair (soeur Mary Francis) dans le cimetière de Mount Vernon, Édimbourg
Margaret a contracté la tuberculose de la gorge et a été admise dans un sanatorium géré par les Sisters of Charity à Warley, Essex, le 9 avril 1925, où elle est restée jusqu'à sa mort le 24 novembre de la même année, et a été enterrée à Kensal Green au nord-ouest de Londres.
Le 22 décembre 1927, son corps fut inhumé à Mount Vernon, Liberton, Édimbourg.
Le 25 octobre 2003, ses restes ont été de nouveau enlevés et se trouvent maintenant dans son église de paroisse à la maison, consacrée à Saint Patrick, à Edimbourg.
La plaque de marbre recouvrant son corps a une sculpture en bas relief de sa tête au centre d'une croix, mais elle est difficile à voir sauf directement au-dessus, car elle est blanche sur blanc.
Vénération
Margaret Sinclair a été déclarée «vénérable» par le pape Paul VI le 6 février 1978, année du centenaire de la restauration de la hiérarchie catholique romaine en Écosse. La cause de sa canonisation a persisté et, le 1er juin 1982, le pape Jean-Paul II a déclaré: "Margaret pourrait bien être décrite comme l'une des petites de Dieu, qui, par sa simplicité même, a été touchée par Dieu avec la force de vraie sainteté de vie, que ce soit en tant qu'enfant, jeune femme, apprentie, ouvrière d'usine, membre d'un syndicat ou professeure de religion »».
Margaret Sinclair est devenue un nom familier dans la communauté catholique d'Écosse, et sa dévotion s'est étendue à travers la Grande - Bretagne, l'Europe et l'Amérique du Nord.
Au cours des années 1950, sa suite aux Pays-Bas est devenu suffisamment important pour mériter la publication d'un magazine trimestriel Margaret Sinclair.
Sa spiritualité avait une innocence unique et les gens étaient attirés par sa banalité : elle avait des traits physiques réguliers, n'était pas exceptionnelle à l'école, s'amusait dans les danses et les fêtes, suivait les tendances de la mode, travaillait comme commerçante et avait déjà été fiancée..
Promue en tant que «fille d'usine» d'Édimbourg, cette image lui a valu un nombre considérable de partisans dévots, car beaucoup considéraient sa vie comme la leur.
Margaret n'est pas considérée comme éloignée ; les gens sont attirés par elle parce qu'elle a vécu leurs luttes. Cela peut expliquer pourquoi elle est plus communément appelée Margaret Sinclair que par son nom religieux.
Le sanctuaire national de la vénérable Margaret Sinclair est situé dans l'église Saint-Patrick, dans la vieille ville d'Édimbourg.
Source :
https://en.wikipedia.org/wiki/Margaret_Sinclair_(nun)
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