Miquel Costa i Llobera, en castillan Miguel Costa y Llobera, né le 11 mars 1854 à Pollença et mort le 16 octobre 1922 à Palma, est un poète majorquin de langue catalane, prêtre, et écrivain.
Biographie
Pollença, maison de Costa i Llobera
Par Malopez 21 — Travail personnel, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=63960724
Né à Pollença, en Espagne, en 1854, il était le fils d’une famille de propriétaires ruraux.
Il
a grandi très influencé par son oncle, médecin à Pollença, qui l’a
initié au paysage local et à l’intérêt pour la littérature classique.
Disciple
de l’écrivain Josep Lluís Pons i Gallarza, il étudie à Barcelone, où il
rencontre Antoni Rubió i Lluch. En 1874, il remporte un prix aux Jeux floraux.
Il cultive, dans un premier temps, la poésie romantique, qu’il développe dans le volume Poesies (1885) et dans son poème le plus connu, Lo pi de Formentor (ca) (1875), ode à un pin de la presqu'île de Formentor, lequel a inspiré des artistes comme Joan Miró ou Hermen Anglada Camarasa.
En 1906, il publie son recueil de poèmes le plus important, nommé Horacianes, en hommage à Horace. En 1907, l’auteur, accompagné d’autres Majorquins comme Maria Antònia Salvà, commence un pèlerinage à travers le Moyen-Orient, qui se termine en Palestine et en Terre Sainte. Costa i Llobera a tenu un journal du voyage, intégré dans le livre Visions de Palestina
(1908). C’est ainsi que le poète exprime les sensations et les
impressions que les sites sacrés produisent sur lui. La même année,
Costa i Llobera prononce le discours inaugural des Jeux floraux de Gérone.
Il meurt en 1922, de manière inopinée en prononçant le panégyrique à l'occasion du troisième centenaire de la canonisation de Sainte Thérèse d'Avila depuis la chaire de l'église des Carmes déchaussés de Palma, aux Baléares, en Espagne.
Il est le cinquième enfant d'une famille de sept enfants.
Ses parents : Nicola, artisan qualifié en peinture décorative et Oronza De Marianis, femme au foyer.
Il est baptisé le 17 septembre 1918 à l'église de San Giovanni Battista al Rosario, il reçut le nom d'Ugo Francesco.
Depuis
la mort prématurée de son père en 1925, l'éducation reçue dans la
famille, en particulier de sa mère, a été complétée par les Sœurs de la
Charité de l'Immaculée Conception d'Ivrée qui l'ont accueilli, dès l'âge
de quatre ans, dans la « S . Saraceno » et l'a préparé à recevoir la
Première Communion et la Confirmation.
En
octobre 1928, il entra au séminaire diocésain, passant en 1934 au
Séminaire pontifical régional "Pie XI" à Molfetta, où il suivit le lycée
et les cours théologiques.
Il est ordonné prêtre le dimanche 20 juillet 1941 par Mgr Mons. Alberto Costa dans la cathédrale de Lecce.
Il
a été placé à la tête de l'association de jeunesse "Mons. Zola » de la
paroisse de San Giovanni Battista al Rosario, dont il fut vice-curé de
1943 à 1950.
Dans
les mêmes années, il fut assistant à la Curie et, à partir du 7 mars
1946, vice-chancelier ; professeur de littérature et de mathématiques au
Séminaire ; père spirituel des séminaristes, tâche qu'il accomplit
jusqu'au 5 octobre 1953. Le 11 octobre 1950, l'évêque mons. Et Minerve
le nomme assistant diocésain de la Jeunesse féminine de l'Action
catholique. Entre 1950 et 1959, il enseigne la religion au lycée
classique "Palmieri" de Lecce, malgré son engagement à la Curie et, à
partir du 1er septembre 1957, dans le difficile ministère pénitentiaire
chanoine.
Il
est nommé évêque délégué à l'Action catholique, exerçant cette tâche du
1er juillet 1963 au 1er janvier 1975, tandis qu'à partir du 1er janvier
1969 il devient vicaire épiscopal pour l'apostolat des laïcs.
De 1969 à 1972, il a également été aumônier de la prison de Lecce.
Le 1er juillet 1972, il revient comme curé de la basilique de San Giovanni Battista al Rosario.
Le 1er janvier 1975, il est nommé vicaire épiscopal et, deux ans plus tard, le 1er avril 1977, vicaire général.
Il
meurt brutalement le matin du 6 février 1982 alors qu'il récitait le
chapelet à genoux au pied de l'image de la Vierge du Rosaire dans la
Basilique de San Giovanni Battista.
Teresa Veronesi est née le 28 septembre 1870 à San Ruffillo (Bologne, Italie).
En 1876, avec sa famille, elle s'installe à Recovato di Castelfranco Emilia (Modène).
Alors
qu'elle fréquentait l'école, en 1883, à Riolo, elle rencontra
l'Institut naissant des Sœurs Minimes de Notre-Dame des Douleurs que
Santa Clelia Barbieri avait fondé deux décennies plus tôt.
En
1887, au Budrie di San Giovanni in Persiceto, elle est accueillie dans
l'Institut par la Vénérable Servante de Dieu Mère Orsola Donati.
Le 24 mai 1888 commence l'année de noviciat au terme de laquelle elle prononce ses vœux religieux privés.
Sa première activité fut celle de catéchiste dans la Paroisse de Budrie.
En 1890, elle a été transférée à la Communauté de Castelfranco Emilia, où les Sœurs ont promu une école d'étude et de travail.
Le 7 avril 1897, elle fait sa profession temporaire et, la même année, elle reçoit le poste d'institutrice.
Deux ans plus tard, elle est transférée à Bentivoglio, pour diriger le jardin d'enfants.
Après
une brève expérience comme Supérieure d'abord à San Ruffillo puis à la
Maison des Etudiants de la Congrégation à Bologne, en 1908, elle fut
transférée à l'asile de Sant'Agata Bolognese, où elle exerça le service
de Supérieure et Directrice de la Maternelle Infantile. .
Le
10 novembre 1929, à la Maison-Mère de Le Budrie, avec tous les
responsables de l'Institut, elle fait sa profession perpétuelle.
Lors
du premier Chapitre général de la Congrégation, en 1931, elle est
désignée comme Examinatrice des comptes et, en 1934, elle succède, comme
Conseillère générale, à une sœur décédée. Le 2 juillet de l'année
suivante, lors du deuxième Chapitre général, elle est élue Conseillère
générale, fonction dans laquelle elle est confirmée jusqu'à sa mort.
En
1944, lorsque les troupes allemandes réquisitionnent les locaux de
l'Asile, elle réussit à faire en sorte que les enfants continuent à
fréquenter l'asile et que les treize Minimas de Notre-Dame des Douleurs
puissent mener à bien leur mission.
Atteinte d'une hémorragie cérébrale, elle décède le 16 mai 1950 à Sant'Agata Bolognese (Italie).
Le pape François l'a déclarée vénérable le 17 décembre 2022.
Miradio della Provvidenza di San Cajetan (née : Giulia Bonifacio
) est née à Castellammare di Stabia (Naples, Italie) le 2 février 1863,
dans une famille chrétienne de condition sociale modeste.
Après avoir terminé l'école primaire, elle a quitté l'école pour participer à la gestion de la maison.
En
1882, elle entre dans la Congrégation des Filles Pauvres de Saint
Pierre d'Alcantara, accueillie par les Fondateurs, Don Vincenzo Gargiulo
et Sœur Maria Agnese dell'Immacolata, dans la Maison Mère de
Castellammare.
Le
1er mai 1884, elle prononce ses vœux religieux et, immédiatement après,
elle reçoit le poste de maîtresse des proposants et des novices.
En
1892, elle est élue vicaire générale et, deux ans plus tard, elle est
transférée à Rome, à l'Hospice de Santa Margherita da Cortona, qui
accueille les filles induites à la prostitution, géré par les
religieuses Margheritine et Alcantarine.
Au fil des ans, la coexistence entre les deux Instituts est devenue difficile. Elle reste à l'Hospice de Santa Margherita jusqu'en 1896, déployant toutes ses énergies pour éliminer les tensions et rendre la coexistence plus sereine.
Au
cours des deux années passées à l'Hospice, elle rencontre Don Francesco
Maria Carisdeo, curé de Carpino (Foggia), qui devient son guide
spirituel.
Après
avoir vécu dans les communautés de Rende (Cosenza) et Tocco Casauria
(Pescara), en 1900, avec deux sœurs, elle s'installe à Carpino
accueillie par son directeur spirituel.
Les supérieures s'opposent à ce choix et elle obéit, mais tombe dans un profond désespoir.
Elle
tomba gravement malade et, en 1901, demanda et obtint l'autorisation de
pouvoir se soigner dans sa famille à Naples chez une de ses sœurs.
Ayant
retrouvé son énergie physique et sa force intérieure, elle retourna à
Castellammare, communiquant sa décision de quitter définitivement
l'Alcantarine et, le 22 mai 1901, avec ses deux sœurs, elle retourna à
Carpino pour commencer la fondation d'un nouvel institut religieux.
La communauté s'est déplacée à Valle Tufara, dans le diocèse de Bénévent, où la Congrégation, appelée les Filles Pauvres de Saint Antoine, a obtenu
la reconnaissance diocésaine et s'est mise à la disposition de l'Église
et des besoins du peuple, en particulier des enfants et des jeunes.
En juin 1926, la Servante de Dieu donne les Constitutions à la Congrégation.
Le 15 décembre suivant, elle meurt à Secondigliano (Naples, Italie).
Martin Benedict est né à Galbeni (Roumanie) en 1931 de parents paysans.
Après
l'école primaire dans sa ville natale (1938-1945), il entre à notre
Séminaire Halaucesti en septembre 1945 et y fréquente l'école pendant
trois ans.
Avec le début de la persécution officielle de l'Église catholique et de
la nationalisation des écoles, il a terminé ses études secondaires au
lycée de Bacau, puis s'est inscrit à la faculté de médecine de
l'Université de Iasi, où il a obtenu son diplôme en 1957.
Il a exercé comme médecin à Raducaneni, Tatareni, Bacau et enfin à l'hôpital d'Onesti (de 1962 à sa mort).
En 1972, il tombe gravement malade de l'intestin et subit trois opérations en l'espace de quelques jours.
Les
médecins étaient d'avis qu'il allait bientôt mourir. Au lieu de cela,
il a vécu 14 ans de plus et tout le monde considérait sa vie comme un
miracle. C'est alors que sa sœur Varvara, religieuse clandestine,
s'installe avec lui.
Après
des contacts ininterrompus avec nos frères (en particulier le P.
Gheorghe Patrascu), il a décidé de continuer sa préparation à la vie
religieuse et au sacerdoce.
Sous
la direction du P. Patrascu, ministre provincial de Roumanie, il a fait
son noviciat clandestinement, a fait sa profession temporaire en 1976
et sa profession solennelle en 1979, et a été ordonné prêtre le 14
septembre 1980 par l'évêque gréco-catholique Alexandru Todea en Moldavie
Slanique.
Pendant
tout ce temps, il continua son service à l'hôpital, sans laisser les
agents de la « Securitate » (police secrète) découvrir sa profession
religieuse et son statut sacerdotal.
Dans son propre appartement, où il avait un petit oratoire, il célébrait chaque jour la Sainte Messe.
Pour
ses prières constantes, les fidèles l'appelaient « le médecin qui prie
beaucoup », et pour sa gentillesse et son service passionné « notre père
médecin ».
Lors
du pèlerinage à Rome pour la béatification du frère capucin roumain
Jérémie de Valachie, qui eut lieu le 30 octobre 1983, (pendant la messe
il lut une intention de prière des fidèles en laïc avec un ajout
improvisé, qui alerta auditeurs intéressés), a été reconnu comme prêtre
par la police secrète et dès lors ont commencé les persécutions (avec
arrestations, interrogatoires, tentatives d'empoisonnement et écrasement
d'une voiture), qui se sont soldées par sa mort le 12 juillet 1986.
Un an après sa mort, l'eau du puits situé à côté de la maison de son village natal a commencé à sentir et à goûter la rose.
Galbeni
devint, en très peu de temps, un lieu de pèlerinage et l'évolution des
événements suscita une forte inquiétude pour la « Securitate ».
Des
rumeurs ont circulé sur de nombreux miracles de guérison accomplis et
les gens ont commencé à prier avec dévotion et à demander l'aide et la
grâce de Martin.
Le pape François l'a déclaré Vénérable le 17 décembre 2022.
Angela Caterina dite Ancillalle est née à Stezzano (BG) le 8 mai 1857.
Elle est la dixième des onze enfants de Giovanni, facteur des comtes Moroni, et d'Oliva Sigoli.
Elle a été baptisée des noms d'Angela Caterina, auxquels, familièrement, elle ajoutera plus tard Ancille.
En
1864, la famille s'installe à Treviolo puis à Calusco d'Adda, à la
suite de son frère Don Luigi, curé adjoint du lieu, qui de 1883 à 1898
fut le directeur spirituel du séminaire de Bergame et donc aussi de Jean
XXIII, qui plus tard se souvient de lui avec affection dans "Le journal
de l'âme".
En 1874, Ancilla était à Vercurago, toujours à la suite de Don Luigi, nommé curé de la paroisse. Là, elle a fréquenté le Collège local des Sœurs de Somasca, dont Don Luigi lui-même était confesseur et supérieur.
Ayant mûri sa vocation religieuse, le 21 novembre 1879, elle entra à l'Institut des Sœurs Ursulines de Somasca. Au
cours des deux années suivantes, elle porta l'habit religieux, prit le
nom de Sœur Maria Ignazia (4.XII.1880) et prononça ses vœux
(15.XII.1881) complétant en même temps ses études avec l'obtention du
diplôme de enseignant d'école primaire.
Entre 1883 et 1885, elle fut enseignante au Collège Citoyen de Ponte San Pietro (BG) puis directrice de celui-ci. Chaque
fin d'année scolaire, elle conduit sa communauté et ses élèves au
sanctuaire marial de Stezzano pour offrir des prières de gratitude à
Marie, dont elle est très dévouée.
Le
14 octobre 1889, Sœur M. Ignazia est nommée par l'évêque de Bergame,
Mgr Guindani, Vicaire générale de l'Institut et Maîtresse des novices,
parmi lesquelles se trouve également Sœur Maria Margherita Lussana.
Il meurt le 19 août 1934 à Seriate (Italie).
Le pape François l'a déclarée vénérable le 17 décembre 2022.
Autorstwa Stanisław Gurba - Praca własna, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=42268595
Mère Margherita Maria Guaini avec le Pape Jean Paul II
By
Missionaries of Jesus the Eternal Priest - Original publication:
"Una Madred nell Spirito' by Ugo Polleti, Casale
Monferrato: 1996, PIEMME.Immediate source: Photo illustrations found
between pages 239-240 of the book "Una Madre nello
Spirito"., Fair use,
https://en.wikipedia.org/w/index.php?curid=39787075
Margherita Maria Guaini, fondatrice des Missionnaires de Jésus le Prêtre Éternel, est née le 12 novembre 1902 à Ceto, Val Camonica dans la province italienne de Brescia.
Ses
parents, Battista Guaini et Elisabetta Filippini, lui ont donné le nom
d'Alice Antonia, lorsqu'elle a été baptisée le jour même de sa
naissance.
À l'âge de dix ans (en 1912), sa famille s'installe à Gozzolina, dans la municipalité de Castiglione delle Stiviere, où elle reçoit sa première communion deux ans plus tard, le 21 juin 2014, dans la paroisse de Sts. Nazario et Celso.
Dès
sa jeunesse, Antonietta (Comme l'appelait affectueusement sa famille) a
montré une profonde attirance pour la prière, la dévotion à
l'Eucharistie et l'amour des pauvres et des souffrants.
Elle a passé son adolescence à l'école du sacrifice et de la prière, avec une foi simple et forte, faisant confiance à la Divine Providence,
aidant sa mère à éduquer et à prendre soin de ses neuf autres frères et
sœurs plus jeunes, tandis que son père travaillait comme agriculteur.
Quand
elle avait vingt ans, elle perdit sa mère. Cela a laissé Antonietta
pour aider son père à prendre soin de tous leurs besoins familiaux. Elle
l'a fait en travaillant comme infirmière à Castiglione et à Mantoue.
Sa dévotion à la Sainte Vierge et son service généreux envers les malades et les pauvres l'ont rapprochée du Christ.
Profondément attirée par le Cœur de Jésus, elle a ouvert sa vie à l'action de la grâce divine et à l'inspiration de l'Esprit Saint,
cheminant avec foi et courage sur le chemin que Dieu lui a préparé.
Ainsi, après avoir placé ses frères et sœurs dans un lieu convenable,
elle s'abandonna totalement à Dieu.
Son cheminement spirituel a commencé à l'Institut des Servantes de la Charité de Brescia, où elle a tracé le chemin ardu au moyen d'une vie apostolique. Puis, elle approfondit sa recherche de la perfection par le silence, l'abnégation et l'abandon total à la volonté de Dieu à travers une expérience de vie contemplative au Monastère de la Visitation.
A travers ces expériences spirituelles et ce discernement qui l'ont façonnée dans la foi, peu à peu sa vocation à servir le Christ Prêtre et Victime se déploie sous ses yeux.
En mai 1947, elle fonde les Missionnaires de Jésus Prêtre Éternel.
Six ans après (Le 12 septembre 1953), elle et sa communauté ont déménagé à Varallo Sesia dans la province de Vercelli, où elles ont été accueillies et soutenues par Mons. Gilla Vincenzo Gremigni, évêque de Novare.
Lorsque l'Institut a prospéré et mûri au fil des ans, il a reçu l'approbation du diocèse de Novara, le 29 avril 1964.
Plus tard, le 8 décembre 1975, le pape Paul VI a élevé l'Institut en tant que congrégation religieuse de droits pontificaux.
Après
avoir passé sa vie pour Dieu et l'humanité, et avec l'engagement de
continuer à être la "mère" des prêtres et de ceux qui souffrent, elle
est décédée à Varallo Sesia le 2 mars 1994, à l'âge de 92 ans.
Ses restes sont enchâssés dans l'église Notre-Dame des Grâces au même endroit où elle est décédée.
Le 29 avril 2011, Mons. Renato Corti, évêque de Novara, a ouvert la phase diocésaine de la procédure canonique en vue d'examiner la vertu héroïque de Mère Margherita Maria Guaini, qui est maintenant Servante de Dieu.
Aujourd'hui, l'Institut des Missionnaires de Jésus Éternel Prêtre, qu'elle a fondé, est présent en Italie, en Amérique latine, aux Philippines et en Inde.
Elle est née le 19 novembre 1879 à Partinico, dans la province de Palerme.
Elle est la fille de Ferdinando Crispi et Rachele De Rubei.
Elle a une sœur Genève (l'aînée), et un frère Romano (officier de marine) mort à vingt et un ans en Amérique.
Elle a essayé toute sa vie de faire connaître, aimer et adorer le Sacré-Cœur.
Mère Margherita meurt le 18 juin 1974, à l'âge de 95 ans.
Son
tombeau, à Rome, à une courte distance de la Basilique Majeure de San
Giovanni in Laterano, continue d'être une destination de pèlerinages et
de prières pour les fidèles du monde entier.
Très nombreux qui obtiennent des grâces pour son intercession.
Le pape François l'a déclarée vénérable le 17 décembre 2022.
De DavidianSkitzou - Trabajo propio, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=4562846
Magdalena Aulina i Saurina (Bañolas, 12 décembre 1897 - Barcelone, 15 mai 1956) était une religieuse catalane, fondatrice de l'Institut séculier des ouvriers paroissiaux.
Elle a été proclamée vénérable par l'Église catholique.
Biographie
Née à Banyoles (Banyoles) ―capitale de la région du Pla de l'Estany―
, elle était la sixième fille de Narcís Aulina, un marchand de charbon
et de laine, et de Carme Saurina, une ménagère profondément catholique.
Madeleine, également très religieuse, accompagnait enfant sa sœur aînée ―qui deviendra plus tard carmélite― , lorsqu'elle allait faire la charité.
Une autre sœur, Aurèlia, serait une religieuse de la Compagnie de Marie-Lestonnac.
En 1912, à l'âge de quinze ans, Magdalena est fortement impressionnée par la lecture d'une biographie de sainte Gemma Galgani (1878-1903), écrite par le passionniste Germain Ruoppolo.
Dès lors, elle devint une dévote des Galgani, qui avaient alors été nommés serviteurs de Dieu par le Saint-Siège, et voulut suivre son exemple. Elle a reçu l'influence de ses directeurs spirituels, le chanoine Josep M. Carbó et le moine de l'abbaye de Montserrat Fulgenci M. Albareda.
En 1916, elle organise la dévotion du Mois de Marie pour les enfants de sa ville, et forme un groupe de catéchisme dans sa paroisse.
Elle a dit qu'elle ressentait une forte vocation religieuse mais voulait la suivre en tant que laïque, tout comme sainte Galgani.
En 1921, elle est tombée malade du cœur et vers 1923, la situation s'est aggravée.
Sa famille et ses médecins pensaient qu'elle mourrait bientôt.
Magdalena a prié Gemma Galgani et a écrit une neuvaine qui lui est dédiée.
Le 23 avril 1923, Aulina se sentit guérie et attribua sa guérison à l'intercession de Gemma Galgani.
Peu de temps après, elle déclara qu'elle avait eu des visions mystiques dans lesquelles la sainte italienne lui était apparue.
Elle
devint alors une ardente promotrice de sa dévotion, et en 1934 -à
l'occasion de la béatification de Gemma Galgani- elle favorisa
l'érection à Banyoles d'une fontaine monumentale dédiée à la sainte.
En
1922, elle fonde le Patronato de Obreras à Banyoles, qui combine la
promotion de la vie religieuse avec la formation humaine et chrétienne
des filles ; elle offrait
un lieu de rassemblement et de détente pour les filles et les jeunes
après l'école (pour les rares qui étaient à l'école) ou le travail. Surtout pour ces derniers, elle a offert, à partir de sept heures du soir, des cours d'alphabétisation avec l'idée que cela augmenterait les chances d'améliorer leur vie.
En
1926, elle encouragea la collaboration des familles de sa ville à la
construction de l'église Sagrada Família sur la Plaza de las Rodes, qui
était le centre de l'activité catéchétique du groupe, et organisa un
programme d'alphabétisation.
Peu
de temps après, grâce aux dons de familles aisées, une maison est
acquise où elle installe une résidence et une école pour jeunes
travailleurs, qu'elle baptise Casa Nostra.
En 1929, elles ont commencé à donner des cours de jour et de nuit et des stages d'été, avec un effectif de quatorze personnes. En juillet 1933, un dispensaire médical y est ouvert.
Pour
mener à bien ces tâches, dès 1931, Aulina et quelques-unes des femmes
qui partageaient son idéal de vie et d'apostolat -comme Montserrat,
Carme Soledat Boada, Montserrat Roser Agell, María Cervera, etc.- ont
commencé à vivre en communauté avec une trentaine jeunes élèves, et a
reçu des collaborations dans des cas spécifiques d'autres familles de la
ville. En 1933, trois d'entre eux firent vœux privés de chasteté, de pauvreté et d'obéissance.
Entre
1933 et 1934, un procès fut mené, instruit par l'évêque de Vich
―administrateur apostolique de tout le diocèse de Gérone, qui était
alors un siège vacant―, contre les visions que Madeleine n'opposa pas de
résistance à l'intervention ecclésiastique.
En 1939, Josep Cartañà ―Évêque de Gérone― a publié
un décret dans lequel il enregistrait le manque d'approbation canonique
pour la communauté de Banyoles, accusait Magdalena Aulina de désobéir
au prélat dans des affaires graves et de propager des révélations et des
manifestations surnaturelles non acceptées par l'Église. . . Elle devait signer une confession de foi et une abjuration des erreurs. Magdalena a signé la confession de foi mais a refusé d'abjurer ses visions surnaturelles.
Le
3 août 1939, l'évêque de Gérone interdit la communauté des femmes de
Magdalena Aulina et interdit les sacrements à elle et à tous ses
fidèles. Marcelino
Olaechea, évêque de Pampelune, assume le rôle de médiateur et réussit à
faire signer à Magdalena l'abjuration de ses erreurs (visions
mystiques) le 23 décembre 1941.
Sainte Gemma Galgani (1878-1903), patronne de l'Institut
De
Philippe Plet. Reproduction à partir du cliché original, colorisation
et recadrage - photo d'Enrico Giannini prise en 1901, et
conservée à "la casa Giannini" des Sorelle missionarie
di santa Gemma à Lucques., Dominio público,
https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=3414401
En 1941, à la suite de ce conflit avec l'évêque Cartañà, Aulina dut déplacer son institut en Navarre, où elle poursuivit son activité d'apostolat, de catéchisme et d'éducation des nécessiteux. Elle y créa la Pieuse Union des Dames Ouvrières Paroissiales. Placée sous l'invocation de Gemma Galgani, Aulina voulait que, comme elle, les membres de l'institut soient aussi des laïcs. Elle fonda elle-même d'autres maisons d'institut à Huesca (Aragon) et à Valence. En 1951, il fonde une maison à Rome (Italie).
Magdalena Aulina est décédée à Barcelone le 15 mai 1956.
Sa dépouille mortelle repose dans l'oratoire de la maison centrale de son Institut à Barcelone.
Le 6 novembre 1962, le Saint-Siège ―lors du Concile Vatican II réformateur― approuva la congrégation en tant qu'institut séculier pour femmes sous le nom d'Institut séculier des ouvrières paroissiales.
Le statut de Magdalena Aulina en tant que servante de Dieu dans le cadre de l'Église catholique a obtenu le nihil obstat le 22 octobre 1994.
Sa vénération
Magdalena Aulina a été déclarée servante de Dieu.
Son procès de béatification a commencé à Barcelone le 27 octobre 2006. Le 9 février 2013, l'archevêque de Barcelone, le cardinal Lluís Martínez Sistach, a présidé la séance de clôture de la phase diocésaine du procès de canonisation de la Servante de Dieu. Le processus se poursuivra au sein de la Congrégation pour les Causes des Saints du Saint-Siège.
