Le symbolisme des fleurs

Le symbolisme des fleurs

Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus

(Manuscrit A Folio 3 Recto.)

"... qui l'avaient offensé, comme Saint Paul, Saint Augustin et qu'Il forçait pour ainsi dire à recevoir ses grâces ; ou bien, en lisant la vie de Saints que Notre-Seigneur s'est plu à caresser du berceau à la tombe, sans laisser sur leur passage aucun obstacle qui les empêchât de s'élever vers Lui et prévenant ces âmes de telles faveurs qu'elles ne pouvaient ternir l'éclat immaculé de leur robe baptismale, je me demandais pourquoi les pauvres sauvages, par exemple, mouraient en grand nombre avant d'avoir même entendu prononcer le nom de Dieu...

Jésus a daigné m'instruire de ce mystère. Il a mis devant mes yeux le livre de la nature et j'ai compris que toutes les fleurs qu'Il a créées sont belles, que l'éclat de la rose et la blancheur du Lys n'enlèvent pas le parfum de la petite violette ou la simplicité ravissante de la pâquerette... J'ai compris que si toutes les petites fleurs voulaient être des roses, la nature perdrait sa parure printanière, les champs ne seraient plus émaillés de fleurettes... Ainsi en est-il dans le monde des âmes qui est le jardin de Jésus. Il a voulu créer les grands saints qui peuvent être comparés aux Lys et aux roses ; mais il en a créé aussi de plus petits et ceux-ci doivent se contenter d'être des pâquerettes ou des violettes destinées à réjouir les regards du bon Dieu lorsqu'Il les abaisse à ses pieds.

La perfection consiste à faire sa volonté, à être ce qu'Il veut que nous soyons... J'ai compris encore que l'amour de Notre-Seigneur se révèle aussi bien dans l'âme la plus simple qui ne résiste en rien à sa grâce que dans l'âme la plus sublime ; en effet le propre de l'amour étant de s'abaisser, si toutes les âmes ressemblaient à celles des Saints docteurs qui ont illuminé l'Église par la clarté de leur doctrine, il semble..." 

Sainte Thérèse disait qu'elle passerait son ciel à faire du bien sur la terre, à y faire tomber une "pluie de roses".

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- Acacia

- Ancolie
- Angélique

- Blé

- Bleuet

- Buis

- Chardon-Marie

- Chrysanthème (Fleur de la Toussaint)

- Cyprès

- Figuier
- Fuchsia

- Gui

- Houx

- Iris

- Jasmin

- Laurier

- Lys (Fleur de Pâques, symbole marial)

- Muguet

- œillet (Fleur de Dieu)

- Olivier

- Palmier

- Passiflore (ou fleur de la Passion)

- Pavot des moissons (Grand coquelicot)

- Rose

- Sénevé

- Vigne

Certaines plantes ont bénéficié d'appellations sacrées 

- Absinthe (Herbe sainte)

- Actaea (Herbe de Saint Christophe)

- Alcea ou rose trémière (Quenouille de la Vierge, bâton de Jacob, bourdon de saint Jacques)

- Alchemilla mollis (Manteau de Notre-Dame)

- Amarantus caudatus ou "Discipline de Religieux"
Souvenir des instruments de flagellation dont se servaient les religieux et les religieuses pour éprouver leur foi.

- Ancolie (Doigts ou gants de Notre-Dame, Fleur de capucin, gant d'évêque)

- Ancolie double (Chapeau du bon Dieu)

- Anémonone Sylvie ou anemone nemorosa (Fleur du Vendredi Saint)

- Angélique officinale (Herbe aux anges, herbe du Saint Esprit, racine du Saint Esprit)

-   Aruncus dioicus (Barbe du bon Dieu)

- Aster amellus (Marguerite de la Saint Michel, œil du Christ)

- Brugmansia (trompette des anges)

- Campanula medium (Cloche de Notre-Dame) 

- Cercis siliquastrum (Arbre de Judée)

- Chardon-Marie ou Silybum marianum (Chardon de Notre-Dame, lait de Notre-Dame, silybe de Marie)

- Chèvrefeuille ou Lonicera periclymenum (Herbe à la Vierge) 

- Cimicaire ou cimicifuga (Cierge d'argent)

- Convallaria majalis ou muguet de mai (Larmes de Notre-Dame)

- Cymbalaire des murs ou linaire cymbalaire (Ruine de Rome)

- Datura stramonium (Trompette des anges, trompette de la mort, trompette du jugement dernier)

- Delphinium (Éperon de la Vierge)

- Dianthus gratianopolitanus (œillet de Pentecôte)

- Dicentra spectabilis (Cœur de Marie)

- Dierama (Canne à pêche des anges)

- Digitales (Gant de Notre-Dame)

- Épilobe en épi ou epilobium angustifolium (Laurier de Saint Antoine) 

- Euonymus europaeus ou fusain d'Europe (Bonnet d'évêque)

- Euphorbia milii (Couronne du Christ, épine du Christ)

- Févier d'Amérique ou Gleditsia triacanthos (Épine du Christ)

- Fusain d'Europe ou Euonymus europaeus (Bonnet d'évêque)

- Géranium herbe à robert (Aiguille de Notre-Dame, épingles de la Vierge)

- Gleditsia triacanthos ou Févier d'Amérique (Épine du Christ)

- Gui ou Viscum album (Bois de Sainte Croix)

- Hellébore (Rose de Noël)

- Lilium candidum (Lys de la Madone) 

- Linaire cymbalaire ou cymbalaire des murs (Ruine de Rome)

- Lonicera periclymenum ou chèvrefeuille (Herbe à la Vierge) 

- Lunaire annuelle (Monnaie du Pape)

- Lychnis chalcedonica (Croix de Jérusalem)

- Lychnis Flos-jovis (œil de Dieu) 

- Mauve sylvestre (Petit pain du bon Dieu)

- Molène bouillon-blanc ou molène thapsus ou Verbascum thapsus (Cierge de Notre-Dame)

- Muguet de mai ou Convallaria majalis (Larmes de Notre-Dame)

- Myosotis (Yeux de la Vierge, Yeux du bon Dieu)

- Nigelle de Damas ou nigella damascena (Herbe des capucins) 

- Ornithogale en ombelle ou ornithogalum umbellatum (Étoile de Bethléem)

- Pâquerette (Fleur de la Sainte Mère)

- Pensée sauvage ou viola tricolor (aux 3 couleurs de la Trinité)

- Phlomis fruticosa (Sauge de Jérusalem) 

- Polygonatum (Sceau de Salomon) 

- Primevère officinale ou primula veris (Herbe de Saint Paul, Coucou de la Vierge, clés de saint Pierre) (Pâquerette du bon Dieu, en Bourgogne)

- Rose trémière ou alcea ou althea rosea (Quenouille de la Vierge, bâton de Jacob, bourdon de saint Jacques)

- Silybum marianum (Chardon-Marie) (Chardon de Notre-Dame, lait de Notre-Dame, silybe de Marie)

- Verbascum thapsus ou Molène bouillon-blanc ou molène thapsus (Cierge de Notre-Dame)

- Viola cornuta (Fleur de la Sainte Trinité)

- Viscum album ou Gui (Bois de Sainte Croix)

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