Le symbolisme des fleurs
Le figuier
Parabole du figuier stérile
(Redirigé depuis Figuier stérile)
Ne doit pas être confondu avec Parabole du figuier.
La parabole du figuier stérile
est une parabole du Christ racontée dans l'Évangile selon Luc, XIII,
6-9. Elle ne doit pas être confondue avec une autre parabole, celle du
figuier en bourgeons, prononcée avant la Passion. Elle aborde les sujets
du pardon et de l'importance de donner du fruit.
Texte
Evangile de Jésus-Christ selon saint Luc, chapitre 13, versets 6 à 9:
« Il leur disait encore la parabole que voici : « Un
homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint y chercher des
fruits et n'en trouva pas. Il dit alors au vigneron : Voilà trois ans
que je viens chercher des fruits sur ce figuier, et je n'en trouve pas.
Coupe-le ; pourquoi donc occupe-t-il la terre pour rien ? Mais celui-ci,
répondant, lui dit : Maître, laisse-le cette année encore, le temps que
je creuse tout autour et que je mette du fumier. Peut-être donnera-t-il
des fruits à l'avenir. Sinon, certes, tu le couperas. »
Interprétation
L'interprétation
traditionnelle est que le maître représente Dieu le Père et le vigneron
Jésus-Christ. Le figuier est un symbole fréquent de la terre d'Israël.
Jésus propose une dernière chance au peuple d'Israël, et par là-même à
l'humanité, pour la repentance, dans une perspective eschatologique. Les
exégètes mettent cette parabole en parallèle avec la péricope du
figuier maudit. Grégoire le Grand, docteur de l'Église, consacre une
partie de son homélie 31 à cette parabole. Il dit clairement qu'il faut
demander pardon à Dieu pour ses fautes. L'homme que représente le
figuier est trop dans la désobéissance des commandements apportés par le
Christ, et ne donne plus de fruits à cause de ses fautes. Seule la
repentance pourra le sauver. Cette parabole précède celle de la femme
courbée, et lui est relativement similaire dans la pensée.
Source :
Parabole du figuier
La parabole du figuier,
ou parabole du figuier en bourgeons, est une parabole de Jésus-Christ
racontée dans les trois Évangiles synoptiques: Matthieu XXIV, 32-35 ;
Marc XIII, 28-31 ; et Luc XXI, 29-33. Elle ne doit pas être confondue
avec la parabole du figuier stérile rapportée dans saint Luc, XIII, 6-9.
Cette parabole est immédiatement suivie d'une exhortation à la vigilance.
Texte
- Évangile selon saint Luc: Et il leur dit une parabole : « Voyez ce figuier et les autres arbres. Dès qu'ils bourgeonnent, à cette vue vous comprenez par vous-mêmes que désormais l'été est proche. Ainsi de vous : lorsque vous verrez cela arriver, comprenez que le Royaume de Dieu est proche. En vérité je vous le dis que cette génération ne passera pas que tout ne soit arrivé. Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles, non, elles ne passeront pas. »
Interprétation
Jésus
explique par la suite que cette parabole doit être comprise dans une
perspective eschatologique. Comme le sermon du mont des Oliviers, où
Jésus emploie un vocabulaire apocalyptique, il se sert du figuier pour
évoquer les fins dernières et l'arrivée du temps de la Passion. Le
docteur de l'Église Jean Chrysostome dit, dans son homélie 77, qu'un été
spirituel viendra effacer l'hiver pénible de ce monde, mais il ajoute
que le Messie prend l'exemple des saisons afin de stipuler la nature
réelle du monde, et, que ce qui professe est immuable.
Source :
Le Figuier est cité dans la Bible qui indique :
- « Il jugera entre des peuples nombreux et sera l'arbitre de nations puissantes. Ils briseront leurs épées pour en faire des socs et leur lances pour en faire des serpes. On ne lèvera plus l'épée nation contre nation, on n'apprendra plus à faire la guerre.
- Mais chacun restera assis sous sa vigne et sous son figuier, sans personne pour l'inquiéter. La bouche de Yahvé a parlé »
http://fr.wikipedia.org/wiki/Ficus_carica
Symbolique
Dans l'Ancien Testament qui le cite à plusieurs reprises, le figuier (Ficus carica ou Ficus sycomorus ?)
serait l'arbre du Jardin d'Eden, celui dont la feuille (et non celle
d'une vigne) servit à cacher la nudité d'Adam et d'Ève.
Dans la tradition juive, le fruit défendu est symbolisé par une figue (et non par une pomme).
Le Nouveau Testament se réfère plusieurs fois au figuier, en particulier lors de l'épisode du figuier stérile.
Source :
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