Rudolf Lunkenbein

 Rudolf Lunkenbein

 

Pater Rudolf Lunkenbein: Ein Kämpfer für Indianer-Rechte 

 Source : https://www.youtube.com/watch?v=jXvf6-pNPYY

 

(Traducteur google)

Rudolf Lunkenbein SDB (* 1er avril 1939 à Döringstadt près de Bamberg ; † 15 juillet 1976 à Merúri dans le Mato Grosso, Brésil) était un salésien allemand de Don Bosco et missionnaire au Brésil.

Vie

Dès l'âge de dix ans, il exprima le désir de devenir prêtre. 
 
Quatre ans plus tard (1953), il entra donc au collège préparatoire salésien Don Bosco de Buxheim. 
 
Il décida de rejoindre l'ordre salésien comme missionnaire et, à dix-neuf ans, il partit pour le Brésil où il effectua son noviciat près de São Paulo. 
 
À partir de février 1963, il réalisa un stage de deux ans à la mission de Merúri, où il enseigna également. 
 
Pour parachever ses études de théologie, il retourna en Allemagne en 1965 au séminaire salésien de Benediktbeuern. 
 
Le 29 juin 1969, il y fut ordonné prêtre par l'évêque auxiliaire Josef Zimmermann d'Augsbourg. 
 
Le 6 juillet 1969, il célébra sa première messe dans sa paroisse d'origine, à Döringstadt.
 
Après son ordination, Lunkenbein retourna rapidement au Brésil et devint missionnaire auprès du peuple indigène Bororo, à Meruri. 
 
Il apprit leur langue pour comprendre les raisons de leur disparition face aux conflits fonciers avec les grands propriétaires terriens. 
 
Il les encouragea à poursuivre leur chemin, leur enseigna des méthodes agricoles modernes, construisit une centrale hydroélectrique et persuada les femmes d'abandonner la sève contraceptive d'une plante de la forêt tropicale. 
 
En 1974, la Semaine sainte fut célébrée pour la première fois avec la culture Bororo intégrée à la liturgie, notamment à travers la musique, la danse, les peintures corporelles et la décoration des églises.


Engagement et assassinat 
Lunkenbein est considéré comme un représentant théologique de la théologie de la libération, pour qui l'option préférentielle pour les pauvres est essentielle et l'autonomisation des populations constitue un objectif pastoral et politique. 
 
En 1973, les peuples autochtones l'ont remercié en l'accueillant au sein de leur tribu, où ils lui ont donné le nom de « Poisson rouge ». 
 
Il est accepté et respecté comme un frère des autochtones et considéré comme le premier et unique chef blanc parmi eux. 
 
L'Église et l'État ont tous deux tenté d'associer Lunkenbein à leurs efforts de protection des peuples autochtones. 
 
En 1973, le « prêtre indien » a été élu au Conseil brésilien des affaires indigènes (CIMI), et deux ans plus tard, il est devenu membre de la Fondation nationale indienne (FUNAI). 
 
À ce titre, il a notamment milité pour la restitution aux peuples autochtones des terres que les grands propriétaires terriens (fazendeiros) s'étaient appropriées sans droit. 
 
Le 14 juillet 1976, le cadastre, qu'il avait notamment réclamé, a été achevé par les autorités étatiques. 
 
La cession des terres devait débuter le 15 juillet 1976. Des géomètres et les fazendeiros (agriculteurs) arrivèrent à la mission de Lunkenbein. 
 
Là, à seulement 37 ans, Lunkenbein, ainsi que le chef indigène Lourenço Simão Cristino et un autre indigène, furent abattus dans la cour de la mission par Manoel Borges da Silva, le chef des fazendeiros. 
 
Depuis, Lunkenbein est considéré comme un martyr et un témoin de la foi, tant par les indigènes que par l'archidiocèse de Bamberg.
 
 
Plaque commémorative au monastère de Buxheim
Von Stefan-Xp - Eigenes Werk, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=17290580
 

Sur sa tombe, en portugais, en allemand et dans une langue indigène, est inscrit : « Je suis venu pour servir et mourir pour cela. » 
Il s'agit d'une référence à la devise de sa première messe, tirée de Matthieu 20, 28. 
 
Souvenir et héritage 
L'Église catholique a inscrit le père Rudolf Lunkenbein comme témoin de la foi dans le Martyrologe allemand du XXe siècle. 
 
Depuis sa mort violente, les appels à sa béatification et à celle de Lourenço Simão Cristino se sont multipliés ; la demande d'ouverture du procès de reconnaissance de leur martyre a été soumise à l'évêque compétent le 3 mai 2016. 
 
En janvier 2018, le procès de béatification a été ouvert. 
 
Il a depuis été transmis à Rome et a reçu un avis favorable des conseillers théologiques du Dicastère le 20 novembre 2025. 
 
L'école primaire d'Ebensfeld porte son nom. 
Un tournoi de football en salle commémoratif du père Lunkenbein a lieu à Bamberg. Martin Winklbauer a écrit la pièce de théâtre Mani – La mort violente du père Rudolf Lunkenbein en 1993.


Du 7 au 15 juillet 2006, le père Karl Oerder SDB a organisé une série d'événements en hommage au missionnaire, dont une exposition à Ebensfeld. 
Il avait recueilli les témoignages de témoins oculaires à Merúri en mai 2006. 
Le 10 juillet 2006, l'archevêque Ludwig Schick de Bamberg a célébré une messe commémorative à Döringstadt. 
Du 10 au 14 juillet 2006, l'établissement a également commémoré son fondateur par des journées thématiques, une présentation biographique et une fête scolaire au profit du peuple indigène Bororo. 
Peter Schanz a écrit la scène « Lunke », créée par le Théâtre E.T.A. Hoffmann de Bamberg en 2007 dans le cadre du projet diocésain du millénaire « Le Seigneur du Ciel met le temps en mouvement ».




Maria de Lourdes de Santa Rosa (Maria Giovanna Laselva)

 Maria de Lourdes de Santa Rosa 

(Maria Giovanna Laselva)

 

 

Source photo : https://www.santiebeati.it/dettaglio/96506 

 

(Traducteur google)

Maria de Lourdes de Santa Rosa, O.I.C. (Polignano a Mare, 26 octobre 1910 – São Paulo, 19 novembre 1974), née Maria Giovanna Laselva, était une religieuse conceptionniste italienne naturalisée brésilienne, connue pour avoir fondé le monastère de l'Immaculée Conception à Guaratinguetá. 

Elle est considérée comme une Servante de Dieu par l'Église catholique.

Biographie 

Maria Giovanna Laselva est née le 26 octobre 1910 à Polignano a Mare, dans la province de Bari, en Italie. 

Elle était la fille de Vito Giuseppe Laselva et de Rosa L'Abbate Laselva. 

À l'âge de deux mois, elle est arrivée au Brésil avec sa famille et s'est installée à Pari, dans l'État de São Paulo. 

À l'âge de 21 ans, le jour de la fête de Notre-Dame de Lourdes, elle entra au monastère de la Lumière, fondé par Frei Galvão, pour devenir religieuse conceptionniste. 

Elle reçut l'habit en 1931 sous le nom de sœur Maria de Lourdes de Santa Rosa et, après 4 ans de noviciat, prononça ses vœux solennels.

En raison de sa profonde piété et de son esprit religieux, nombreuses étaient les personnes qui venaient la consulter pour des prières, et elle se montrait toujours prête à aider chacun sans hésitation. 

Après treize années d'une vie vertueuse, elle fut nommée abbesse d'un nouveau monastère à fonder dans la ville natale de Frei Galvão. 

Fin 1944, accompagnée de cinq autres religieuses et avec peu de moyens, elle arriva dans un petit monastère inachevé à Guaratinguetá.

Ce petit monastère s'avérant encore insuffisant, en 1952, après avoir collecté des fonds et acquis un nouveau terrain offert par le maire et sa mère, Maria de Lourdes entreprit la construction du nouveau monastère, dont elle serait l'administratrice dévouée et la supérieure pendant vingt-quatre ans.

En 1962, le monastère de l'Immaculée Conception de Guaratinguetá fut inauguré.

Affaiblie, elle tomba gravement malade durant ses dernières années, en partie à cause des longues veilles, des pénitences et d'une vie et d'un travail austères. 

Déjà affaiblie, elle offrit ses souffrances physiques et morales par amour et les supporta avec foi et dignité.

Atteinte d'urémie et de problèmes pulmonaires, elle mourut à São Paulo le 19 novembre 1974, à l'hôpital de São Paulo, après une vie consacrée à la prière et au service des autres. 

Elle repose dans le monastère qu'elle avait fondé à Guaratinguetá.

Béatification 
Sa cause de béatification a été ouverte le 12 mars 2009 par l'évêque d'Aparecida de l'époque, le cardinal Raymundo Damasceno Assis. 
 
Le 15 mai 2011, la phase archidiocésaine du processus s'est achevée et le dossier a été transmis au Saint-Siège pour étude.










 

Gabriele di Frazzanò (Antonio Marchi)

 Gabriele di Frazzanò

 (Antonio Marchi)

 


 

 

Il est né à Frazzanò (Messine) le 25 février 1907. 
 
À l'âge de 16 ans, il entra au noviciat des Frères Mineurs Capucins de la Province de Messine et prononça ses vœux temporaires le 9 décembre 1923. 
 
Il est décédé à Frutal le 17 avril 1973. 
 
Sa dépouille mortelle repose dans la chapelle Notre-Dame de Fatina à Frutal. 
 
Le 14 décembre 2020, le Dicastère pour les causes des saints a accordé l'autorisation d'ouvrir une enquête diocésaine dans le diocèse d'Uberaba (Brésil).
 

 

Mateus van Herkhuizen (Petrus Canisius van Herkhuizen)

 Mateus van Herkhuizen 

(Petrus Canisius van Herkhuizen)

 

 

Por Agostinianos Assuncionistas - http://www.assuncionistas.com/index.php/noticias/35-padre-matheus-van-herkhuizen, CC0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=83045539

 

 

(Traducteur google)

Mateus van Herkhuizen, né Petrus Canisius van Herkhuizen (Nimega, 5 juillet 1915 – Espírito Santo do Pinhal, 15 avril 1973), était un prêtre catholique néerlandais établi au Brésil. 

Il appartenait à l'ordre des Augustins assomptionnistes.

Il est en cours de béatification et a reçu le titre de Serviteur de Dieu. 

Biographie 

Fils de Cornelius Hendrikus et d'Ardina Schraven, Petrus Canisius van Herkhuizen est né dans la petite ville de Nimega, dans le diocèse de Bois-le-Duc, au sud des Pays-Bas. 

Il a été confirmé à l'âge de neuf ans, le 26 juin 1924, et a reçu son éducation primaire auprès de ses parents. 

À l'âge de douze ans, il entra au séminaire de Boxtel, où il poursuivit ses études secondaires de 1937 à 1933. 

Après avoir terminé ses études secondaires, il fut admis au noviciat assomptionniste de Taintegnies, en Belgique, et prit l'habit religieux le 1er octobre 1933. 

Le jeune homme, âgé de seulement dix-neuf ans, prononça ses vœux de chasteté, de pauvreté et d'obéissance le 2 octobre 1934.

Frère Matthieu poursuivit sa formation religieuse en suivant un cours de philosophie à Saint-Gérand (1934-1937). 
 
Apprécié pour sa persévérance, il se montra toujours plus attiré par les questions pratiques. 
 
C'était un homme simple, d'une grande profondeur spirituelle, franc, pragmatique et dévoué. 
 
Après avoir prononcé ses vœux perpétuels le 2 octobre 1937, il poursuivit ses études de théologie à Louvain (1938) puis à Bergeyk (1939-1942). 
 
Après avoir reçu les ordres mineurs (acolyte, sous-diacre et diacre), il fut ordonné prêtre le 31 mai 1942. 
 
Il suivit ensuite des cours pour missionnaires, ce qui l'incita à partir en mission au Brésil, arrivant à Espírito Santo do Pinhal en 1946.
 
La première étape du parcours du Père Mateus au Brésil (1946-1953) se déroula dans deux villes différentes : Fernandópolis, où il seconda son frère, le Père Canisius, à la paroisse Santa Rita de Cássia ; et São José do Rio Preto, où il collabora à l’« Œuvre des vocations » en tant que professeur au petit séminaire diocésain. 
 
Cette expérience fut interrompue lorsque ses supérieurs de la Province de Belgique le nommèrent en mission au Zaïre (ancien Congo), où il travailla avec joie et dévouement pendant huit ans (1953-1961), aux côtés de son parent, le Frère Estêvão Van Herkhuizen, qui, après 25 ans de mission au Congo, était également arrivé à Pinhal et y était connu sous le nom de « Frère Barbu ». 
 
Il convient de mentionner que trois religieux assomptionnistes étaient issus de la famille Van Herkhuizen : le père Mateus, le frère Estêvão et le père Canísio, qui fut vicaire puis premier curé de la paroisse Senhor Bom Jesus, dans le quartier de Caxambu, après son incardination dans le diocèse de Jundiaí (1968-1972). 
 
Le frère Barbudo et le père Canísio reposent actuellement au cimetière privé du séminaire assomptionniste d’Espírito Santo do Pinhal, où le père Mateus était également inhumé jusqu’en 2019. Les trois frères reposent ainsi côte à côte.
 
Bien que les trois frères aient accompli une partie de leur mission dans la ville de Pinhal, la figure du Père Mateus s'est particulièrement distinguée. 
 
Après des années de mission en Afrique, il est revenu dans la ville pour collaborer à la formation des séminaristes et au ministère paroissial à l'église Notre-Dame du Saint-Esprit et dans les communautés ecclésiales des environs. 
 
De nombreux souvenirs du Père Mateus demeurent, et sa réputation de sainteté perdure. Certains de ceux qui l'ont connu sont encore vivants et témoignent de son exemple. Que ce soit au Congo ou au Brésil, on se souvient de lui comme d'un homme religieux zélé, fraternel, bienveillant et respectueux, en particulier envers les plus pauvres et les plus humbles. 
 
À Espírito Santo do Pinhal (SP), notamment, les visites fréquentes des fidèles et des dévots à sa tombe depuis sa mort, avec des fleurs et des plaques de remerciement, expriment les nombreuses grâces obtenues par son intercession. 
De même, une messe est célébrée en sa mémoire chaque 15 du mois dans la chapelle de l'ancien séminaire Notre-Dame de l'Assomption.

Décès 
Le père Mateus célébra sa dernière messe à la chapelle de l'hôpital Francisco Rosas d'Espírito Santo do Pinhal, puis se retira dans ses appartements au presbytère. 
 
Tombé malade, il fut appelé et reçut les soins du docteur José de Filippi, qui lui prescrivit des médicaments. 
 
Après le départ du médecin, le père Mateus se sentit de nouveau mal et mourut subitement d'une crise cardiaque au petit matin du 15 avril 1973, dimanche des Rameaux. 
 
Conformément aux règlements municipaux, l'inhumation aurait dû avoir lieu l'après-midi même, mais Dom Tomás Vaquero, alors évêque de São João da Boa Vista, intervint auprès des autorités et le père Mateus fut enterré le lendemain. 
 
Compte tenu de son prestige et de sa réputation auprès des citoyens et des fidèles de Pinhal, le maire décréta trois jours de deuil national. 
Dom Tomás a présidé les funérailles et toute la population a suivi le cercueil en procession jusqu'au cimetière assomptionniste, à 3 km du centre-ville où se trouvait l'église mère du Divin Saint-Esprit et de Notre-Dame des Douleurs. 
Ce fut la plus grande veillée funèbre et le plus grand cortège funèbre de l'histoire de la ville.

Procédure de béatification 
La procédure officielle de béatification du Père Mateus van Herkhuizen a débuté en novembre 2018 avec la nomination du postulateur de la cause. 
 
En février 2019, le « Nihil Obstat » a été promulgué au Vatican, conférant au Père Mateus le titre de Serviteur de Dieu. 
 
Enfin, le 7 décembre 2019, le tribunal diocésain chargé d’enquêter sur la vie, les vertus et la réputation de sainteté du Serviteur de Dieu a été constitué. 
 
Le même jour a eu lieu la remise solennelle de la dépouille mortelle du Serviteur de Dieu à l’église paroissiale Saint-Jean-Baptiste. 
 
Le postulateur de la cause de béatification du Père Mateus van Herkhuizen est le Dr Paolo Vilotta, également en charge des procédures de béatification du Bienheureux Donizetti Tavares de Lima et de Sainte Dulce des Pauvres. 
 
Honneurs 
L’avenue Père Mateus, à Espírito Santo do Pinhal, porte son nom en son honneur.







 

Alberto Fuger

 Alberto Fuger

 

Le Père Alberto Fuger est né à Dinsheim, en Alsace, le 14 mai 1892.

Le père Alberto Fuger meurt le 17 décembre 1970 à l'hôpital São Vicente de Paulo de Campo Belo, des suites d'une hémorragie cérébrale. 
 
Sa dépouille repose dans la chapelle São Vicente de Paulo de Vila Vicentina, et sa tombe est devenue un lieu de pèlerinage et de dévotion, où de nombreux fidèles viennent implorer son intercession.
 
Le procès en béatification du père Alberto Fuger a débuté le 17 décembre 1997, reconnaissant ses vertus héroïques et son service exceptionnel à l'Église et à la communauté. 
La renommée de sa sainteté s'est répandue dans toute la région et au-delà, grâce aux témoignages des nombreuses grâces obtenues par son intercession. Le père Alberto reste dans les mémoires comme un véritable serviteur de Dieu, qui a vécu dans un abandon total à l'amour divin et au service des plus vulnérables.

 

Clemência de Oliveira (Francisca Benícia de Oliveira)

 Clemência de Oliveira 

(Francisca Benícia de Oliveira)

 

 

Source photo : https://www.santiebeati.it/dettaglio/98187 

 

(Traducteur google)

Sœur Clemência de Oliveira, nom religieux de Francisca Benícia de Oliveira (Redenção, 26 août 1896 – Baturité, 2 juillet 1966) était une religieuse catholique qui, par ses exemples de vie de sainteté, fut déclarée Servante de Dieu. 

Vie 

Née dans une famille modeste de Redenção, Ceará, Benicinha, l'aînée des 13 enfants de José Joaquim de Oliveira et Francisca Saraiva do Nascimento, a nourri sa foi et son intimité avec Dieu à travers ses dévotions mariales et eucharistiques dès son adolescence, quand, à l'âge de 18 ans, elle est devenue orpheline, assumant la responsabilité de s'occuper de la maison et de ses 12 frères et sœurs.

À l'âge de 23 ans, elle décida de rejoindre les Filles de la Charité à Fortaleza. 

Après trois mois de postulat, elle partit faire son noviciat à Rio de Janeiro et, neuf mois plus tard, reçut l'habit des Filles de la Charité sous le nom de Sœur Clemência. 

Elle retourna ensuite à Fortaleza, au collège de l'Immaculée Conception.

Pendant treize ans, elle travailla dans les cuisines du collège, où la chaleur et la fumée étaient omniprésentes, notamment sur les fourneaux à bois. 

Tombée malade au travail, sans jamais s'en plaindre, elle fut transférée à Pacoti, où elle fonda un mécénat et commença son œuvre auprès des pauvres et des malades. 

Dix ans plus tard, elle fut transférée à Baturité, où elle devint responsable de la Vila dos Velhinhos (Village des personnes âgées) et d'une clinique ambulatoire.

Là, elle développa un apostolat héroïque, s'occupant de centaines de familles pauvres, faisant des visites à domicile et, pour obtenir de l'argent, mendiant sur les marchés en plein air de Baturité et de Fortaleza.

Atteinte de diabète, elle dut être amputée du pied gauche. 

La maladie s'aggravant, elle tomba dans le coma et mourut le 2 juillet 1966, à l'âge de 69 ans, après 47 ans de vie consacrée à Dieu. 

Servante de Dieu 

Le procès de canonisation de sœur Clemência débuta en avril 1995, sous l'égide de l'archevêque de Fortaleza de l'époque, Dom Aloísio Lorscheider, cardinal Lorscheider. 

Le 10 août 2001, le procès diocésain fut conclu en présence de Monseigneur José Antônio Aparecido T. Marques.

Sœur Clemência fut reconnue comme Servante de Dieu.

Le procès est actuellement suspendu au Vatican, dans l'attente de sa réouverture.

Source : https://pt.wikipedia.org/wiki/Clem%C3%AAncia_de_Oliveira















 

Pierre Louis Marie Galibert

 Pierre Louis Marie Galibert

 

 

(Traducteur google)

Dom Pierre Louis Marie Galibert, TOR (Anglès, 31 décembre 1877 – Albi, 24 décembre 1965), était un prêtre français et le deuxième évêque catholique de San Luis de Cáceres.

Depuis avril 1997, Dom Galibert est en cours de béatification par l'Église catholique.

Vie 

Pierre Louis Marie Galibert est né le 31 décembre 1877 à Anglès, en France. 

Il entra dans l'Ordre du Tiers-Ordre franciscain régulier et prononça ses vœux le 4 octobre 1894. 

Il fut ordonné prêtre le 24 juin 1902.

Le 28 octobre 1904, neuf prêtres, frères et étudiants français partirent en mission au Brésil. 

Pierre arriva dans le Mato Grosso le 4 août 1905.

Le 15 mars 1915, il fut nommé évêque du diocèse de São Luiz de Cáceres par le pape Benoît XV.

Il reçut l'ordination épiscopale des mains de Dom Carlos Luís d'Amour, alors archevêque de Cuiabá, le 15 août de la même année. 

Les co-consécrateurs étaient l'évêque de Corumbá, Dom Cirilo de Paula Freitas, et l'évêque auxiliaire de Cuiabá, Dom Francisco de Aquino Correia, SDB.

Son épiscopat fut inauguré le 8 septembre 1915. 

Durant son épiscopat, la cathédrale de São Luiz et plusieurs églises furent construites sur le territoire du diocèse.

Le 27 avril 1954, le pape Pie XII accepta la démission de Pierre Louis Marie Galibert et le nomma évêque titulaire de Platées.

Il retourna en France en juin 1955 et se retira dans un couvent franciscain. 

Il mourut le 24 décembre 1965 à Albi et est inhumé en l'église Notre-Dame de la Drêche.

Béatification 

Pierre fut déclaré Serviteur de Dieu sous le pontificat de saint Jean-Paul II.

Son procès en béatification est en cours depuis le 28 avril 1997, initié par l'archidiocèse d'Albi.

Source : https://pt.wikipedia.org/wiki/Pierre_Louis_Marie_Galibert

















 

Lafayette da Costa Coelho

 Lafayette da Costa Coelho

 

63° Aniversário de Falecimento do Servo de Deus Lafayette da Costa Coelho -  YouTube 

Source : https://www.youtube.com/playlist?list=PLMzUDX5SZmBD3XNYv_d9rDxIMhzpN3ccO

 

 

(Traducteur google)

Lafayette da Costa Coelho, également connu sous le nom de Chanoine Lafayette ou Saint Chanoine (Serro, 10 novembre 1886 – Santa Maria do Suaçuí, 21 septembre 1961), était un prêtre catholique brésilien. 

Biographie 

Vocation 

Il fut ordonné prêtre à Diamantina, dans l'État du Minas Gerais, le 15 avril 1917. 

Dès lors, et pendant 44 ans, il exerça son ministère sacerdotal dans la paroisse de Santa Maria do Suaçuí. Reconnu pour ses prières et ses jeûnes, Lafayette a marqué les esprits des habitants de la vallée de la Suaçuí et des environs par sa foi et son humilité. 

Son charisme pastoral était avant tout la bénédiction de la santé.

Décès 

Il est décédé le 21 septembre 1961, à l'âge de 74 ans. 

Béatification 

Le 13 novembre 2000, la Congrégation pour les Causes des Saints a autorisé Mgr Emanuel Messias de Oliveira, alors évêque du diocèse de Guanhães, à initier le procès de béatification du Serviteur de Dieu. 

Ce procès a débuté le 24 juin 2001 avec la nomination du Tribunal ecclésiastique diocésain et du postulateur de la cause de béatification. 

La phase diocésaine du procès s'est conclue le 20 septembre 2009. 

Chaque mois, le 21, la paroisse Santa Maria Eterna célèbre une messe pour la béatification du Serviteur de Dieu, le chanoine Lafayette. Le postulateur de cette cause est Mgr Paolo Vilota.

Hommages 
Des milliers de fidèles venus de différentes villes du Minas Gerais et d'autres États, animés par leur foi dans le « Saint Canon », se rassemblent, notamment à l'occasion de l'anniversaire de sa mort, pour se recueillir sur sa tombe, située dans l'église principale de Santa Maria do Suaçuí. 
 
Le 19 septembre 2001, à la demande du député Durval Ângelo, l'Assemblée législative du Minas Gerais a rendu hommage au Serviteur de Dieu. 
 
Le 21 septembre 2001, une biographie complète du Serviteur de Dieu, intitulée « La grandeur dans la simplicité », a été publiée. 
 
Lafayette est le patron de la chaire n° 26 de l'Académie brésilienne d'hagiologie, basée à Fortaleza, et le titulaire de cette chaire est le postulateur de la cause.

Source : https://pt.wikipedia.org/wiki/Lafayette_da_Costa_Coelho




 






 

Bruno Linden

 Bruno Linden

 

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Monument Frei Bruno (2015)

Von Queen's Andreia - Eigenes Werk, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=40428579

 

 

(Traducteur google)
Bruno Linden (né Hubert Linden le 9 septembre 1876 à Düsseldorf ; décédé le 25 février 1960 à Joaçaba, au Brésil) était un frère franciscain et missionnaire au Brésil. 
 
Un monument de 30 mètres de haut, le troisième plus grand des Amériques, a été érigé en son honneur au Brésil en 2003 pour commémorer le 50e anniversaire de son ordination.
 
En 2013, le procès en béatification de Bruno Linden a été ouvert.
 
Biographie 
Les parents d'Hubert Linden étaient Hubert Linden (décédé le 13 mars 1894), ouvrier d'usine, et son épouse Cäcilia. 
 
La famille vivait au 12, Eifeler Straße, dans le quartier de Düsseldorf-Oberbilk. 
 
À l'âge de 17 ans, il entra au séminaire de la Province franciscaine de Saxe (Saxe) à Harreveld, près de Winterswijk, dans la ville de Gelze, en Gueldre (Pays-Bas), pour commencer sa formation de novice franciscain. 
 
Les franciscains allemands s'y étaient réfugiés en raison du Kulturkampf en Prusse. Il y reçut le nom religieux de Bruno. 
 
De là, il fut envoyé comme missionnaire au Brésil[1], où la Province de Saxe était active depuis 1891.
 
À Salvador, dans l'État de Bahia, au Brésil, Linden acheva son noviciat, puis entreprit des études de philosophie et de théologie. 
 
Frère Bruno prononça ses vœux religieux le 19 mai 1898.
 
En 1899, il s'installa à Petrópolis, dans l'État de Rio de Janeiro, pour deux ans afin de poursuivre ses études théologiques. 
 
Le 1er mai 1901, il fut ordonné prêtre. 
 
À l'automne de la même année, il fut intégré à la Province franciscaine de Saint-Antoine, dans le nord du Brésil, qui avait été séparée de la Province franciscaine de Saxe le 14 septembre 1901. 
 
En tant que prêtre, il se rendit ensuite, en passant par Gaspar, São José et la résidence de Não-Me-Toque, au monastère franciscain de Rodelo (État de Santa Catarina), qui abritait le noviciat des novices de la Province de Saint-Antoine. 
 
Il y jouissait d'une grande estime.
 
En 1945, il fut transféré à Estêves Júnior et, en tant que supérieur et coadjuteur, à Xaxim, tous deux dans l'État de Santa Catarina. 
 
Il y servit comme gardien du couvent franciscain pendant deux à trois ans, et comme coadjuteur pour le reste du temps jusqu'en 1956.

Depuis 1956, à l'âge de 80 ans, il vivait à Joaçaba (Santa Catarina). 
 
Malgré la maladie et la faiblesse liées à son âge, il prenait soin des enfants pauvres et des prisonniers, en plus d'autres œuvres pastorales. 
 
Le 25 février, ses frères le trouvèrent mort dans sa chambre.
 
Outre la statue, le Museu Frei Bruno Linden de Joaçaba est dédié à sa mémoire.
 
Jusqu'à 40 000 personnes participent encore aujourd'hui aux processions en son honneur.  
 
Les Franciscains brésiliens ont déposé une demande de béatification de leur frère Bruno, invoquant notamment trois miracles qui lui seraient attribués par son intercession.
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Monument Frei Bruno à Joaçaba, Caroline du Sud
Por Alcimar Luiz Callegari - Obra do próprio, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=75661667 
 








 

Maria José de Jesus (Honorina de Abreu)

 Maria José de Jesus (Honorina de Abreu)

 

 

(Traducteur google)

Maria José de Jesus O.C.D., née Honorina de Abreu (Rio de Janeiro, 18 février 1882 – 11 mars 1959), était une carmélite brésilienne. 

Elle est actuellement reconnue comme Servante de Dieu par l'Église catholique dans le cadre de la procédure de béatification en cours.

Biographie 

Fille de l'historien Capistrano de Abreu, elle perdit sa mère à l'âge de 9 ans. 

À 20 ans, elle traversa ce que son père qualifia de « crise religieuse » et décida d'entrer au couvent Santa Teresa, de l'Ordre des Carmélites déchaussées.

Cette décision contredit son père, agnostique, qui se plaignit à plusieurs reprises du choix de sa fille, notamment dans des lettres à des amis comme Manuel Bandeira : 

« Je pense, cependant, que son cas est pire que la mort », écrivit-il. 

Mère Maria José de Jesus parlait sept langues, dont le latin. Elle a traduit en portugais les œuvres complètes de sainte Thérèse d'Avila et l'Imitation de Jésus-Christ de Thomas à Kempis.

Source : https://pt.wikipedia.org/wiki/Madre_Maria_Jos%C3%A9_de_Jesus 





 

Inocêncio López Santamaría

 Inocêncio López Santamaría

 

ENCERRAMENTO DA FASE DIOCESANA DO PROCESSO DE BEATIFICAÇÃO DE DOM INOCÊNCIO  - 19/12/2023 - 18h30 

Source : https://www.youtube.com/watch?v=DqHWXUMNh0E 

 

(Traducteur google)

Innocent López Santamaria, O. de M. (Sotovellanos, 28 décembre 1874 – Salvador, 9 mars 1958) était un frère espagnol de l'Ordre de la Bienheureuse Vierge Marie de la Miséricorde pour la Rédemption des Captifs, plus connu sous le nom d'Ordre de Notre-Dame de la Miséricorde. 

Biographie

Vie en Espagne 

Innocent López Santamaria (Inocéncio López Santamaria, en espagnol) était l'un des cinq enfants d'un couple très pauvre du village de Sotovellanos ; son père était aveugle et ses quatre frères et sœurs étaient décédés en bas âge. 

Dès son plus jeune âge, il manifesta une affection particulière pour les malades et les personnes âgées. 

Il fut ordonné prêtre à l'âge de vingt-deux ans et sept mois, le 18 septembre 1897.

En tant que Maître général de l'Ordre de Notre-Dame de la Miséricorde (14 mars 1914 – 6 mai 1925), Inocêncio López Santamaria décida de réimplanter l'Ordre mercédaire au Brésil en 1922 (l'histoire de la présence mercédaire au Brésil débute le 12 décembre 1639 avec l'arrivée de religieux venus d'Équateur, porteurs de la dévotion à Notre-Dame de la Miséricorde). 

Vie et activité au Brésil 

Aujourd'hui, le Piauí constitue à lui seul la région Nord-Est 04 de la CNBB (Conférence nationale des évêques du Brésil), avec sept diocèses. 

Il y a un siècle, la situation était différente. Il n'existait alors que la province ecclésiastique du Piauí, avec un seul diocèse, celui de Teresina. 

En 1914, le deuxième évêque de Piauí, Dom Otaviano Pereira de Albuquerque (1914-1922), ressentit le besoin de créer une prélature dans le sud de l'État pour mieux servir son vaste territoire (251 529 km²), plus grand en superficie que l'État de São Paulo (248 209 km²), et envoya sa demande au nonce apostolique.

Dans ce contexte, le nonce apostolique du Saint-Siège au Brésil, l'archevêque Henrique Gasparri, adressa au pape Benoît XV une demande de création d'une prélature dans le sud-ouest de l'État de Piauí afin d'apporter un soutien spirituel aux habitants de cette région, souffrant de pénuries d'eau et de nourriture dues aux sécheresses récurrentes qui frappent cette zone semi-aride du Brésil. 

Ainsi, la prélature de Bom Jesus do Gurguéia fut instituée le 18 juin 1920 par la bulle papale Ecclesiae Universae (sous le nom latin de Boni Iesu de Piani). 

L'évêque Otaviano Pereira de Albuquerque, du diocèse de Teresina, répondant à une demande du Saint-Siège, invita les Pères capucins et la Congrégation du Cœur Immaculé de Marie, déjà missionnaires dans le sud de Piauí, à prendre en charge cette nouvelle prélature. Cependant, pour diverses raisons, les réponses à cette invitation ont été négatives.

Au même moment, à Rome, lors d'un entretien privé, le Maître général de l'Ordre des Mercédaires (Inocêncio López) sollicita auprès du Pape l'autorisation d'ouvrir une mission en Chine. 

Le Saint-Père lui expliqua alors la difficulté de trouver des missionnaires pour la nouvelle Prélature du sud du Piauí. 

De retour à Madrid, le 12 juillet 1921, le Maître général Inocêncio López informa le Saint-Siège qu'il acceptait la proposition de la Prélature de Bom Jesus do Gurguéia et désigna le Père Pedro Pascual Miguel y Martínez, de la Province de Castille, alors Provincial du Mexique, comme Administrateur apostolique. 

Après un long et pénible voyage, les prêtres mercédaires arrivèrent au Brésil en 1922 et, le 18 décembre 1924, le premier évêque de la Prélature, Dom Pedro Pascual Miguel y Martínez, entra en fonction.

Le 1er août 1930, Inocêncio López Santamaria fut choisi par le pape Pie XI comme évêque titulaire de Trebenna et troisième prélat de Bom Jesus do Gurguéia. 

Son ordination épiscopale eut lieu le 31 août 1930. En raison de la Révolution de 1930, Dom Inocêncio ne put entrer au Brésil. Cependant, l'influence de l'archevêque de Rio de Janeiro, le cardinal Dom Sebastião Leme da Silveira Cintra, facilita son arrivée au Brésil. 

Il y parvint début 1931 et prit possession de la prélature de São Raimundo Nonato le 18 février de la même année. 

Pendant les vingt-sept ans et cinq mois de son ministère pastoral, il œuvra avec un zèle apostolique constant, visitant fréquemment toutes les paroisses de sa juridiction et ne ménageant aucun effort. 

L'une des grandes préoccupations de ce saint évêque était la formation d'un clergé autochtone. 

Il a ordonné des personnalités importantes telles que feu le Père Nestor Dias Lima, le Père Sólon Pinto de Aragão, le Père Raimundo Dias Negreiros, le Père Raimundo Araújo (Père Dico) et le Père Manoel Lira Parente.

Dom Inocêncio fut le principal instigateur de la fondation de la Congrégation des Sœurs Missionnaires Mercédaires du Brésil, établie le 1er août 1938 par Mère Lúcia Etchepare, sous la protection de sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus et de saint Raymond Nonnat. Dans ses Mémoires, il déclara textuellement : 

« …ces religieuses ont été pour nous une bénédiction du ciel, car depuis cette année-là, de nombreuses jeunes femmes ont obtenu leur diplôme dans leurs maisons. » 

Dom Inocêncio encouragea grandement l'éducation et soutint la création du premier lycée de São Raimundo, qui portera plus tard son nom et qui marqua un tournant dans l'éducation et la culture de la région. 

Déjà très fatigué par son œuvre apostolique, Rome lui accorda un assistant en la personne de Dom José Vázquez Díaz.

Décès 

Dom Inocêncio est décédé à l'hôpital espagnol de Salvador (Bahia) le 9 mars 1958 et repose dans la cathédrale São Raimundo Nonato. 

Sa dépouille embaumée a été exposée en chapelle ardente à la cathédrale-basilique de Salvador (Bahia), où une messe de funérailles a été célébrée par Augusto Álvaro da Silva, archevêque de Salvador, en présence du gouverneur de Bahia, Antônio Balbino (1955-1959), et d'autres autorités civiles et religieuses. Dom Inocêncio était si aimé des habitants du Nord-Est que, pour accueillir ses milliers d'admirateurs, sa dépouille a également été exposée en chapelle ardente dans les cathédrales de Juazeiro (Bahia), de Petrolina (Pennsylvanie) et de Remanso (Bahia), d'où elle a été transportée en un immense cortège motorisé sur une route de terre de 96 kilomètres jusqu'à la cathédrale São Raimundo Nonato (Piotrío), où une foule immense l'attendait.

Héritage 
Dom Inocêncio est considéré comme un saint par les habitants de l'intérieur du Piauí pour avoir été, durant ses soixante ans et cinq mois de sacerdoce, un homme humble et juste, dévoué à la lutte contre la pauvreté par l'éducation. 
 
Réalisations 
Fonctions occupées 
- Maître des novices. 
- Commandeur des couvents de Sárria et de Poyo, en Galice. - Conseiller et vicaire à Madrid. - Vicaire de la province mercédaire de Castille. 
- Vicaire général de l'ordre mercédaire. 
- Maître général de l'ordre mercédaire. 
- Évêque titulaire de Trebenna. 
- Prélat de Bom Jesus do Gurguéia (Piauí). Œuvres réalisées en tant que prélat de Bom Jesus do Gurguéia 
- Missions. 
- Fondatrice de la Congrégation des Sœurs Missionnaires Mercédaires du Brésil (1938). 
- Collège Notre-Dame de Miséricorde. 
- Gymnase Dom Inocêncio (1948). 
- Formation du clergé indigène. 
- Construction de routes, puits, barrages, chapelles et écoles en milieu rural (1931 à 1958). Honneurs posthumes 
- Centre diocésain Dom Inocêncio, dans la municipalité de São Raimundo Nonato-PI. 
- La prélature de Bom Jesus do Gurguéia a été élevée en deux diocèses : le diocèse de Bom Jesus do Gurguéia (3 octobre 1981) et le diocèse de São Raimundo Nonato (3 octobre 1981). 
- Commune de Dom Inocêncio-PI (7 juin 1988). 
- Pénitencier Dom Inocêncio, dans la municipalité de São Raimundo Nonato-PI (26 août 2011).





























 

Francisco Expedito Lopes

 Francisco Expedito Lopes

 

Dom Expedito Lopes, 5° Bispo da Diocese de Garanhuns!

 
 
 
 
Francisco Expedito Lopes (8 juillet 1914 – 2 juillet 1957) était un évêque catholique brésilien. 
 
Biographie 
Il est né à Sítio Jerusalém (Vila de Meruoca) à Sobral, dans l'État du Ceará. 
 
Ordonné prêtre à Rome en 1938, il est devenu évêque de Sobral en 1948, puis élu premier évêque d'Oeiras, dans l'État du Piauí. 
 
En 1955, il prête serment comme cinquième évêque de Garanhuns, dans l'État du Pernambouc. 
 
Il fonde l'Institut des Missionnaires de Notre-Dame de Fatima du Brésil. 
 
Il est assassiné par le père Hosana de Siqueira e Silva à Garanhuns le 1er juillet 1957 et décède le lendemain. Sa devise était : « Tout restaurer dans le Christ. » 
 
Considéré comme un saint par la population, Don Acácio Rodrigues Alves devint le postulateur de sa béatification dans le diocèse de Garanhuns.