Ezechiele Ramin
Sculpture en bronze du Père Ezechiele Ramin sur la Piazza San Giuseppe (Padoue) ; œuvre d'Ettore Greco (2005)
By McMarcoP - Own work, CC BY 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=15308357 (Traducteur google)
Ezechiele « Lele » Ramin, MCCJ (en portugais brésilien : Ezequiel ; 9 février 1953 – 24 juillet 1985) était un missionnaire combonien et artiste italien.
Il fut qualifié de martyr de la charité par le pape Jean-Paul II après son assassinat au Brésil, alors qu'il défendait les droits des paysans et des indigènes Suruí de la région de Rondônia contre les propriétaires terriens locaux.
Sa cause de béatification a été ouverte en 2016, lui conférant le titre de Serviteur de Dieu.
Vie
Ezechiele Ramin naquit à Padoue (en Vénétie, Italie) en 1953, quatrième d'une famille modeste de six garçons.
Il fit ses études au lycée classique d'un établissement catholique (Collegio Vescovile Gregorio Barbarigo), où il prit conscience de l'ampleur de la pauvreté dans le monde.
Cela l'a poussé à rejoindre l'association caritative Mani Tese (« Mains tendues »), en organisant plusieurs camps pour collecter des fonds afin de soutenir de petits projets liés à l'association.
En 1972, il décida de rejoindre l'institut religieux des Missionnaires Comboniens du Cœur de Jésus ; ses études l'amenèrent d'abord à Florence, puis à Venegono Inferiore (dans la province de Varèse) et enfin à Chicago, où il obtint son diplôme de l'Union théologique catholique et exerça son ministère à la paroisse Sainte-Ludmila.
Après avoir fait du travail missionnaire auprès d'Amérindiens démunis dans le Dakota du Sud, puis pendant un an en Basse-Californie (Mexique), il fut ordonné prêtre le 28 septembre 1980 dans sa ville natale de Padoue.
Il fut affecté à une paroisse de Naples, mais, suite au tremblement de terre d'Irpinia en 1980, il se rendit à San Mango sul Calore pour venir en aide aux victimes ; il retourna à Naples en 1981 où il organisa l'une des premières manifestations pacifiques contre la Camorra.
L'année suivante, il s'installa à Troia, dans les Pouilles, où il devint référent pour les groupes de vocation.
Cacoal
En 1984, il fut affecté à Cacoal, dans l'État de Rondônia (Brésil).
Le 20 janvier 1984, il partit pour Brasília, où il suivit une formation complémentaire en pastorale, et arriva finalement à Rondônia en juillet de la même année.
Il semblait appréhender la situation à Cacoal, mais accepta sa mission en disant : « Si le Christ a besoin de moi, comment pourrais-je refuser ? »
Il se trouva alors confronté à une situation difficile : les nombreux petits agriculteurs de la région étaient opprimés, par des actions légales et illégales, par les propriétaires terriens locaux.
De plus, les tribus indigènes Suruí, récemment contraintes à la sédentarisation suite à l’attribution de terres par le gouvernement brésilien, commençaient à s’impatienter.
Inspiré par les enseignements de Dietrich Bonhoeffer, il s’engagea en première ligne dans leur lutte pour la justice, cherchant à les mener vers une protestation pacifiste plutôt que vers une révolution armée.
La situation dans laquelle il se trouvait le fit craindre pour sa vie. Début 1985, il reçut des menaces de mort ; dans plusieurs lettres qu’il écrivit à sa famille cette année-là, il se demandait s’il les reverrait un jour.
Mort et conséquences
Le 24 juillet 1985, Ramin, accompagné du responsable syndical local Adilio de Souza, présidait une réunion à la Fazenda Catuva à Ji-Paraná, dans l'État voisin de Rondônia, afin de persuader les petits agriculteurs qui y travaillaient de ne pas prendre les armes contre les propriétaires terriens, bravant ainsi une mise en garde de ses supérieurs.
Sur le chemin du retour avec de Souza, à midi, il fut attaqué par sept pistoleros (hommes de main) qui lui tirèrent plus de cinquante balles.
Avant de mourir, il murmura : « Je vous pardonne ».
Son corps ne pouvant être récupéré par ses compagnons missionnaires pendant les vingt-quatre heures qui suivirent sa mort, un groupe d'Indiens Suruí veilla sur lui jusqu'à leur arrivée.
Il fut inhumé au cimetière de Padoue.
Quelques jours après les faits, le pape Jean-Paul II déclara Ramin « martyr de la charité ».
Ivo Lorscheiter, alors président de la CNBB (Conférence nationale des évêques du Brésil), s'inspira du meurtre de Ramin pour exhorter la société brésilienne à œuvrer pour une profonde « transformation structurelle ».
La réaction des paysans locaux au meurtre de Ramin fut contraire à ses enseignements : en novembre de la même année, un propriétaire terrien et son directeur général furent tués par ceux-là mêmes que Ramin avait tenté d'aider, et quelques jours plus tard, un autre gérant de ferme fut abattu.
En 1988, deux des hommes qui avaient tiré sur Ramin – Deuzelio Goncalves Fraga et Altamiro Flauzino – furent condamnés respectivement à 24 et 25 ans de prison par le tribunal de Cuiabá.
D'autres n'ont pas été identifiés ni arrêtés.
Quelques années après la mort de Ramin, un autre prêtre combonien de Padoue, Pietro Settin, visita la région où Ramin avait été assassiné et découvrit qu'Adilio de Souza, le dirigeant syndical qui avait accompagné Ramin le jour de sa mort, était devenu propriétaire d'un terrain.
Settin émit l'hypothèse qu'il aurait pu le recevoir en échange de sa trahison envers Ramin.
Autres activités
Les principaux passe-temps d'Ezechiele Ramin étaient le cyclisme et le football ;[5] il écrivait également de la poésie.
Ses nombreuses lettres à ses amis et à sa famille ont été rassemblées et publiées dans un recueil édité par Ercole Ongaro et son frère Fabiano, intitulé Testimone della speranza – lettere dal 1971 al 1985 (Témoins de l'espérance – Lettres 1971-1985).
Plusieurs d'entre elles (en italien) sont accessibles au public.
Il a également réalisé un nombre considérable de dessins, notamment au fusain, qui ont fait l'objet d'une exposition en 2010 dans sa ville natale de Padoue, organisée par la municipalité et par Maria Cristina Ferin, Federica Millozzi et Fabiano Ramin.
Plusieurs de ces dessins avaient déjà été réunis dans un livre et publiés.
Il a documenté ses expériences par la photographie.
Hommages
Plusieurs initiatives en l'honneur d'Ezechiele Ramin sont régulièrement organisées à Padoue, sa ville natale, et à Cacoal. Elles visent principalement à promouvoir la protestation pacifique plutôt que la révolution armée et à éveiller la conscience et l'intérêt des jeunes pour le monde missionnaire.
En 2005, pour le vingtième anniversaire de sa mort, l'archevêque de Padoue, Antonio Mattiazzo, a commémoré Ramín dans le cadre d'une initiative consacrée aux martyrs modernes ; la même année, une sculpture en bronze d'Ettore Grego, à la mémoire de Ramín, a été inaugurée par le maire de Padoue, Flavio Zanonato, sur la Piazza San Giuseppe, devant l'église que Ramín fréquentait enfant et jeune homme.
Toujours en 2005, l'Union théologique catholique de Chicago, où Ramín a étudié, a commandé une icône à son effigie au célèbre iconographe Robert Lentz, qui l'a représenté avec une tourterelle, symbole de sa foi en la non-violence.
La présence d'une auréole autour de la tête de Ramín est toutefois contraire à l'iconographie catholique, car Ramín n'a pas été canonisé.
Lentz, cependant, a souvent auréolé des icônes représentant des martyrs non reconnus comme saints, tels qu'Albert Einstein, César Chávez et Heȟáka Sápa (Élan Noir).
En 2010, lui et sœur Dorothy Stang ont été choisis par les missionnaires comboniens du Brésil comme symboles de la lutte des populations locales pour la propriété foncière.
Outre un recueil de ses lettres à ses proches, trois autres ouvrages consacrés à la vie de Ramin ont été publiés : *Lele – creare primavera* (Lele – Créer le printemps), d’Ezio Sorio, *Lele vive* (Lele est vivant), de Paulo Lima (2005), et *Ezechiele Ramin: la forza di una testimonianza* (Ezechiele Ramin : la force d’un témoin), écrit par Giovanni Munari, missionnaire combonien.
En 1998, la RAI, la chaîne de télévision nationale italienne, a commandé *La casa bruciata*, un téléfilm inspiré de sa vie. Réalisé par Massimo Spano, avec une musique d’Ennio Morricone et un rôle principal tenu par Giulio Scarpati, ce film a été mis en musique à partir d’extraits choisis d’*Ezechiele Ramin testimone della speranza*.
L'événement « Lettere e scritti 1971 – 1985 » a été organisé à Padoue à l'occasion de la Journée des droits de l'homme, avec la participation de l'acteur Andrea Pennacchi et du collectif musical international Luomodellazappa.
Deux communes italiennes ont baptisé une rue du nom du « Père Ezechiele Ramin » : Padoue, sa ville natale, et Rome.
Cadoneghe, dans la province de Padoue, lui a dédié un auditorium et Padoue a nommé une école maternelle en son honneur.
Toujours à Padoue, l'association à but non lucratif « Angoli di Mondo » (Les Coins du Monde) a ouvert un centre d'information, le « Centro di Documentazione Ezechiele Ramin ».
La paroisse Saint-Richard-d'Andria, à Andria (dans les Pouilles), a dédié sa salle de réunion et de loisirs à Ramin.
Au Brésil, à Picos (Piauí), l'association Angoli di Mondo a soutenu la construction et l'ouverture d'une garderie pour enfants des rues, qui porte le nom de Ramin.
Cause de béatification
Les missionnaires comboniens militent pour la reconnaissance du martyre de Ramin (et donc de sa béatification).
Au sein de la communauté missionnaire combonienne d'Amérique latine, on dit que « pour eux et pour ceux qui l'ont connu, Ramin est déjà un saint ».
Il est considéré comme un « témoin de la foi ».
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