Éléonora Ramirez de Montalvo

 

Vénérable Éléonora Ramirez de Montalvo

 

 

 

 

 

 

(Traducteur Google)

Eleonora Ramirez di Montalvo (1602-1659) était une éducatrice, écrivaine et poète italienne.

Au cours de sa vie, elle a créé deux conservatoires laïcs, Il Conventino et La Quiete. Son travail a joué un rôle important dans l'évolution de l'éducation des femmes.

 

La vie

Eleonora Ramirez di Montalvo est née en 1602 à Gênes, en Italie.

Sa mère était italienne et son père était espagnol.

Le père de Montalvo est mort quand elle avait 5 ans.

À l'âge de neuf ans, elle a été emmenée au couvent de San Jacopo dans la Via Ghibellina.

Elle y est restée neuf ans.

En 1620, elle a été enlevée du couvent et mariée à Orazio Landi.

Cinq ans après le mariage, ils se sont séparés.

Bien qu'ils aient été séparés, ils sont restés mariés jusqu'à la mort de Landi en 1656.

Montalvo est mort peu de temps après en 1659.

 

Éducation des jeunes filles

En 1626, Montalvo commença à accueillir des filles pauvres et nécessiteuses.

Elle les a soutenus financièrement et leur a donné une instruction religieuse, morale et culturelle.

En 1627, elle et les filles ont commencé à déménager dans diverses maisons jusqu'à ce que finalement en 1642 elles déménagent à la «casa dei Brandolini» dans la Via dell'Amore. Ils l'ont appelé Il Conventino.

L'école elle-même a été nommée Congrégation de l'Ancille della Santissima Vergine ou Servantes de la Sainte Vierge.

Des femmes d'horizons différents étaient les bienvenues à Il Conventino.

Selon Jennifer Haraguchi, Montalvo a eu du mal à «concilier son désir de fournir une éducation aux jeunes femmes de toutes les classes sociales avec la position de l'Église florentine qui à l'époque n'incluait pas l'éducation des pauvres».

Finalement, Montalvo a souhaité séparer les filles de statut social supérieur des filles de classe sociale inférieure.

En 1650, Montalvo a ouvert un deuxième conservatoire pour les filles aristocratiques situé à Villa La Quiete.

L'école a été nommée Congrégation de l'Ancille della Santissima Trinità ou Servantes de la Sainte Trinité.

Bien qu'ils fussent séparés, Montalvo «préconisait une instruction combinée en religion, morale, lecture, musique et représentation dramatique» dans les deux écoles.

Les activités éducatives uniques de Montalvo ont été grandement soutenues par la famille Medici.

Plus précisément, la grande-duchesse Vittoria della Rovere était un partisan majeur de Montalvo.

Elle a souvent fait des visites à La Quiete et a terminé la construction d'une église en 1688.

 

 

La Quiete aujourd'hui

 

Enseignements

Montalvo considérait ses écoles comme une alternative aux rôles d'épouse ou de religieuse entre lesquels les jeunes filles devaient souvent choisir pendant cette période.

Dans les deux conservatoires, Montalvo a encouragé l'enseignement de l'écriture, de la musique, du théâtre, du travail domestique, de la lecture, de la couture et des leçons sur la vertu morale.

Bien que ce niveau d'éducation était typique pour les filles d'élite, la plupart des jeunes filles pauvres travaillaient comme domestiques pendant cette période.

Tandis que le programme à La Quiete était plus avancé que celui d'Il Conventino, la jeune élite a également appris comment accomplir des tâches domestiques telles que la cuisine et le nettoyage du linge. Il Conventino et La Quiete «ont repoussé les limites des attentes éducatives».

Montalvo a utilisé le théâtre spécifiquement comme une composante majeure de son programme. Ce n'est pas toujours le cas.

À l'origine, Montalvo considérait le théâtre comme une distraction et interdisait ainsi sa pratique dans les Costituzioni de 1645.

Quinze ans plus tard, elle avait changé d'avis. Dans les Constituzioni de l' Ancille della Santissma Trinita, elle autorise la représentation de pièces de théâtre basées sur la vie des saints.

 

L'écriture

Montalvo a produit plusieurs œuvres tout au long de sa vie. Elle a écrit plusieurs manuels administratifs pour ses conservatoires : le Costituzioni (Règlement) de 1645 écrit pour Il Conventino, le Costituzioni de 1656–17 pour La Quiete, et l'Istruzione alle maestre (Instruction pour les professeurs) pour les professeurs de La Quiete. Montalvo a également composé une vita ou une autobiographie qui n'a jamais été finie.

Montalvo a été initialement chargé d'écrire sa vita en 1636 par son confesseur, Cosimo Pazzi.

Il était typique pour les confesseurs catholiques d'instruire les femmes à écrire des autobiographies spirituelles ou vita.

Ces scittura segreta (écriture secrète) étaient destinées à être analysées par les confesseurs afin de mieux répondre aux besoins spirituels de la femme.

Montalvo a travaillé sur sa vita pendant 23 ans.

Elle a commencé en 1636 (34 ans) et a continué à y travailler jusqu'à sa mort en 1659.

Ce n'était pas courant pour la plupart des femmes.

On demandait souvent aux femmes d'écrire de nombreux comptes rendus de toute leur vie spirituelle et on leur accordait très peu de temps.

Une fois terminés, ces récits seraient immédiatement confisqués et seraient parfois utilisés pour condamner les auteurs féminines comme hérétiques.

Montalvo a également composé de nombreuses autres œuvres. Elle a écrit des pièces de théâtre, des prières, des hagiographies dramatiques et deux comédies spirituelles : Rappresentazione delle virtù e de 'vizi (Le jeu des vertus et des vices) et Rappresentazione delli inganni della propria opinione (Les tours joués par sa propre opinion). Rappresentazione delle virtù e de 'vizi traite de la lutte entre les vertus «Prudence, Humilité, Paix, Pudeur et Bonheur» et les vices de «Stupidité, Dissoluté, Discorde et Mélancolie».

Sa deuxième pièce, Rappresentazione delli inganni della propria opinione, porte sur «le danger de faire confiance à sa propre opinion et de s'opposer à la bonne règle des supérieurs». Bartolomeo Guidi explique que toutes les œuvres de Montalvo étaient «destinées à l'instruction, à l'inspiration et au plaisir des jeunes femmes de ses conservatoires».

Dans un contexte plus large, écrire de la littérature sacrée n'était pas tout à fait rare pour les femmes à cette époque.

Au début des années 1580, une poussée pour créer des récits religieux ne faisait que commencer. Montalvo a été l'une des premières femmes à commencer à produire de telles œuvres avec d'autres femmes de l'époque.

 

Héritage

 

Exemple d'épinette

 

Jennifer Haraguchi déclare :

Montalvo a été une pionnière dans l'éducation des femmes qui a poussé contre les attentes de la société selon lesquelles les jeunes femmes devraient se préparer uniquement pour le mariage ou le couvent. Montalvo a offert une «troisième voie» révolutionnaire où les femmes - riches ou non - n'avaient pas besoin d'être religieuses pour accroître leur connaissance des concepts spirituels et vivre des expériences spirituelles intenses

Aujourd'hui, l'épinette et la chambre de Montalvo sont conservées à La Quiete.

Plusieurs de ses effets personnels ont été conservés, notamment son lit, ses couvertures, ses objets de dévotion, sa lampe à huile, ses ustensiles de cuisine et plusieurs vêtements.

Source :

https://en.wikipedia.org/wiki/Eleonora_Ramirez_di_Montalvo