Vénérable Matthew Makil
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(Traducteur google)
Mathew Makil (27 mars 1851 – 26 janvier 1914) fut le deuxième vicaire apostolique et le premier vicaire apostolique autochtone du vicariat de Changanacherry, aujourd'hui archéparchie syro-malabare de Changanacherry.
Il fut également le premier vicaire apostolique du vicariat de Kottayam, aujourd'hui archéparchie catholique knanaya de Kottayam.
En 1896, il devint vicaire apostolique de Changanacherry, et en 1911, lors de la création d'un nouveau vicariat apostolique de Kottayam exclusivement dédié aux catholiques knanaya, il y fut transféré comme premier vicaire apostolique.
Il est mort à Kottayam le 26 janvier 1914 et a été déclaré Serviteur de Dieu le 26 janvier 2009 par le pape Benoît XVI et Vénérable le 22 mai 2025 avec l'approbation du pape Léon XIV.
Jeunesse
Il naquit à Manjoor, dans le Travancore (aujourd'hui au Kerala).
Il était le troisième fils de Thomman et Anna Makil-puthenpurayil.
Après ses études primaires, il étudia le syriaque à Mannanam.
Il entra ensuite au séminaire de Puthenpally, qui dispensait une formation sacerdotale commune en latin et en syriaque.
Il fut formé par le recteur et futur évêque coadjuteur de Verapoly, Marcelinus Berarthi, OCD.
Le vicaire apostolique de Verapoly, Leonard Mellano de Saint-Louis, OCD, l'ordonna prêtre le 30 mai 1874, à l'âge de 23 ans.
Sa première messe fut célébrée le 8 juin 1874.
Ministère sacerdotal
Professeur et vicaire
La première affectation du père Mathew Makil fut d'enseigner le syriaque pendant deux ans au séminaire où il avait lui-même étudié.
Il fut ensuite nommé vicaire de sa paroisse natale, Kaipuzha.
Plus tard, il exerça son ministère à la paroisse d'Edacat, à Kottayam, avant de revenir à Kaipuzha comme vicaire.
En 1885, Marcelinus Berarthi, évêque coadjuteur de Verapoly et ancien recteur de son séminaire, le nomma secrétaire.
Le père Mathew reçut son ordre de nomination le 25 décembre 1885 et prit ses fonctions le 1er mars 1886.
Il poursuivit son ministère jusqu'à la création du vicariat de Kottayam, avec Charles Lavigne comme vicaire apostolique.
Les catholiques syriens faisaient partie du diocèse de Kodungalloor et du vicariat de Verapoly, avec les catholiques latins. Ils avaient écrit au pape pour demander la création de vicariats syriens.
Accédant à leur requête, le pape Léon XIII sépara les Syriens du diocèse de Kodungalloor et du vicariat de Verapoly, administrés par les missionnaires carmes, et établit les vicariats syriens de Kottayam et de Trichur le 20 mai 1887.
Le vicariat de Kottayam fut confié à Mgr Charles Lavigne, un missionnaire jésuite français.
Ce vicaire apostolique nomma le père Mathew Makil professeur de latin dans un séminaire avec école qu'il avait fondé à Brhmamangalam pour les catholiques du Sud.
À cette époque, Mathew Makil était vicaire des paroisses de Kaduthuruthy et de Brhmamangalam.
Vicaire général
Conformément aux instructions du Vatican, transmises par le délégué apostolique le 6 mai 1889, Mgr Charles Lavigne nomma le père Mathew Makil vicaire général des sudistes le 8 septembre 1889, jour de la fête de la Nativité de la Vierge Marie.
Il bénéficiait de certains privilèges, notamment celui de porter la tenue épiscopale, de célébrer la messe pontificale, d'administrer le sacrement de confirmation et de conférer les ordres mineurs aux séminaristes.
Le père Mathew célébra sa première messe pontificale à l'église de Kaduthuruthy durant le jeûne de trois jours en janvier 1890.
L'événement fut honoré par la présence de Mgr Charles Lavigne et de l'évêque coadjuteur de Verapoly, Marcelinus Berarthi, OCD.
Service épiscopal
Les trois nouveaux vicaires apostoliques catholiques des chrétiens de Thomas en Inde, 1896. De gauche à droite : Aloysius Pazheparambil, Mathew Makil, John Menachery
By kirchlicher Fotograf - Webseite über Mar Mathew Makil http://marmakil.org/PhotoGallery/photos.asp?pnam=old%20photos, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=17715908
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Vicaire apostolique de Changanacherry
Sur recommandation des vicaires apostoliques de Kottayam et de Trichur, le Saint-Siège a reconstitué les deux vicariats en trois, avec des prêtres locaux comme évêques.
Le vicaire général des Églises du Sud, Mar Mathew Makil, a été nommé vicaire apostolique de Changanacherry le 28 juillet 1896.
Les deux autres vicariats étaient Ernakulam et Trichur, avec Mar Aloysius Pazheparambil et Mar John Menachery comme vicaires apostoliques.
Le père Mathew Makil a reçu son ordre de nomination comme vicaire apostolique de Changanacherry le 21 septembre 1896, jour de la fête de son saint patron.
L'ordination épiscopale des trois vicaires apostoliques a eu lieu à la cathédrale de Kandy (Ceylan) le 25 octobre 1896, par le délégué apostolique des Indes orientales, Ladislao Michele Zaleski, dont le siège se trouvait à Kandy.
La population catholique du vicariat de Changanacherry, lorsque Mar Makil en prit la direction, s'élevait à 140 000 fidèles.
Parmi les trois vicariats syriens, Changanacherry était le plus important, tant par le nombre de ses membres que par celui de ses églises.
Le vicariat de Trichur comptait environ 84 000 fidèles, celui d'Ernakulam 66 500 et celui de Changanacherry 102 500.[14]
Demande de vicariat pour les Knanaya
Les catholiques knanaya étaient déçus que leur communauté de Chumkom (Thodupuzha), Karimkunnam, Diamper, Brahmamangalam et Varappetty, qui comptait trois églises, relevât du vicariat d'Ernakulam.
Sur 14 000 membres du vicariat du Sud, 1 500 dépendaient de ce dernier.
Inquiets de voir leur communauté divisée entre différents vicariats syriens, ils demandèrent au Saint-Siège d'établir un vicariat distinct pour les catholiques knanaya.
En revanche, les Nordistes du vicariat de Changanacherry n'étaient pas satisfaits de la gouvernance pastorale exercée par un éparque issu de la communauté minoritaire.
Lorsque Mar Makil prit ses fonctions de vicaire apostolique de Changanacherry en 1896, les Nordistes comptaient entre 100 000 et 109 000 fidèles, répartis dans 133 paroisses et employant 256 prêtres.
Les Knanaïtes, quant à eux, représentaient une minorité de moins de 10 % avec 14 000 à 20 000 membres, 12 paroisses et 21 prêtres.
N'entretenant aucune relation communautaire entre Nordistes et Sudistes, les Nordistes doutaient des intentions de l'évêque, bien qu'il ait servi le vicariat avec impartialité et bienveillance.
Les objections à la nomination de Mar Makil ne portaient pas sur sa personne, car il s'efforçait de rendre justice aux deux communautés.
En 1911, Mar Makil se rendit à Rome avec son secrétaire, le père Chandy Chulaparambil, qui lui succéda, et le père Mathew Vattakkalam, afin de demander au pape Pie X la création d'un vicariat distinct pour les évêques du Sud et du Nord, chacun avec son propre évêque.
Ils arrivèrent à Rome le 4 mai 1911.[20] Il disposait d'une lettre de consensus signée par les deux autres vicaires apostoliques d'Ernakulam et de Trichur. Les trois évêques des vicariats syriens, Mathew Makil (Changanacherry), Louis Pazheparambil (Ernakulam) et John Menacheril (Trichur), signèrent la pétition le 1er mars 1911, demandant la nomination de vicariats et d'évêques séparés pour les évêques du Sud et du Nord.[21] Durant leur voyage, Mar Makil et son équipe visitèrent la Terre sainte et de célèbres villes italiennes, dont Naples, Pompéi, Genève et Turin. Lors de leur voyage de retour au Kerala, ils ont visité la Suisse, la Bavière, l'Allemagne, la Belgique et la France.[22]
Le père Mathew Vattakalam et le père Alexander Choolaparambil se rendirent à Propaganda Fide le 5 mai 1911 afin de clarifier les pétitions signées par les trois évêques syriens.
Le père Mathew Vattakalam et le père Alexander Choolaparambil se rendirent à Propaganda Fide le 5 mai 1911 afin de clarifier les pétitions signées par les trois évêques syriens.
Le 8 mai 1911, Mar Makil se présenta à son tour devant Propaganda Fide dans le même but.
Mar Makil et son équipe rencontrèrent le pape le 22 mai 1911 et lui présentèrent une requête visant à diviser le vicariat de Changanacherry entre les partisans du Sud et ceux du Nord, en rétablissant le vicariat de Kottayam pour les premiers.
Il affirma que cette mesure était nécessaire à une administration pacifique et au développement pastoral des deux communautés.
Le pape soumit la question à l'étude de Propaganda Fide.
Le 31 juillet 1911, Propaganda Fide émit un avis favorable sur la requête.
Le pape approuva cette recommandation le 28 août 1911.
Vicariat de Kottayam pour les Knanaya
Le pape Pie X rétablit le vicariat de Kottayam pour les Sudistes le 29 août 1911 et nomma Mar Mathew Makil évêque à compter du 30 août 1911.
Mgr Thomas Kurialachery fut nommé successeur de Mar Makil à Changanacherry.
Les catholiques Knanaya, qui dépendaient des vicariats de Changanacherry et d'Ernakulam, furent rattachés au vicariat de Kottayam reconstitué.
Ils étaient alors 30 000.
Cette importante décision du Vatican permit de répondre à un désir vieux de quinze ans des Nordistes et des Sudistes : celui d'avoir leur propre vicariat et leur propre évêque.
À son retour de Rome, Mar Makil, au lieu de se rendre à Changanacherry, arriva à Edacat (Kottayam) le 7 octobre 1911.
À partir du 4 septembre 1910, ses communications provenaient d'Edacat.
Mar Mathew Makil reçut les documents rétablissant le vicariat de Kottayam et le nommant vicaire apostolique le 12 octobre 1911 par l'intermédiaire du délégué apostolique pour l'Asie orientale.
Le 23 novembre 1911, à l'église d'Edacat, Mar Makil lut la bulle du pape Pie X rétablissant le vicariat de Kottayam pour les apôtres et le nommant à sa tête.
L'église d'Edacat à Kottayam redevint ainsi cathédrale. Mar Makil s'installa dans une petite maison de Kottayam, près de l'actuel BCM College.
Après quinze ans de service à Changanacherry, il fut relevé de ses fonctions et poursuivit son ministère au service du vicariat de Kottayam nouvellement reconstitué.
Contributions de Mar Makil
À Changanacherry
Mar Makil a poursuivi et développé les initiatives de l'évêque Charles Lavigne.
Parmi celles-ci figurent la codification des lois canoniques, la promotion de l'éducation, la systématisation du catéchisme, la diffusion des dévotions spirituelles et l'établissement de congrégations religieuses.
En tant que premier évêque malayali, il a pu interagir plus étroitement avec la population.
Il a effectué de fréquentes visites paroissiales et encouragé les initiatives laïques.
Livre des Décrets (ദക്രേത്തു പുസ്തകം) : L’une des contributions majeures de Mar Makil fut son Livre des Décrets, publié le 21 septembre 1903. Il s’agissait du premier code de canons des chrétiens syriens depuis leur séparation de l’archidiocèse de Verapoly en 1887. Jusqu’alors, le seul code de canons existant était les Statuts de l’archevêque de Verapoly, Mgr Mellano, publiés en 1879. Un code de lois organisé s’avérait donc nécessaire pour les Syriens. L’ouvrage expose en 38 chapitres les lois relatives à la gouvernance spirituelle et matérielle du vicariat. Le Livre des Décrets fut appliqué pendant de nombreuses années dans les diocèses de Changanacherry, de Kottayam et d’autres diocèses syriens, jusqu’à ce que ces derniers élaborent leurs propres versions révisées à partir de ce livre. Le livre est devenu la base du développement ultérieur des canons pour les diocèses syro-malabars.
Écoles catholiques : Mar Makil encouragea les paroisses à créer des écoles et insista pour que les enfants soient scolarisés dans des établissements catholiques. De nombreuses écoles furent fondées dans le vicariat durant son mandat. Il créa également des écoles pour filles afin d’assurer l’éducation des futures femmes.
Catéchisme : Parallèlement à l’enseignement profane, Mar Makil insistait sur l’importance des cours de religion. Selon lui, le but principal de la création d’établissements d’enseignement par l’Église était la formation religieuse des élèves. Il a promulgué cette idée par le biais de circulaires, de décrets et de sa propre méthode d’enseignement lors de ses visites pastorales dans les paroisses pour la confirmation. Mar Makil exigeait qu’une heure par jour soit consacrée au catéchisme dans les écoles, en plus du catéchisme régulier dispensé dans les paroisses par les prêtres. Il a fait imprimer un livre de catéchisme en trois volumes. Mar Makil a également promulgué le catéchisme pour adultes. Il a aussi instauré l’examen de catéchisme comme condition préalable au mariage catholique afin de s’assurer que les futurs époux connaissaient les prières et les enseignements fondamentaux de l’Église.
Associations pieuses : Mar Makil encourageait les associations pieuses dans son vicariat. Elles étaient nombreuses, parmi lesquelles l’Association de la Sainte Eucharistie, l’Armée des Douleurs, la Société du Scapulaire de la Mère de Dieu, le Tiers-Ordre franciscain, la Société du Sacré-Cœur et la Société d’Évangélisation. Mar Makil créa cette dernière afin de prier et de soutenir financièrement l’œuvre missionnaire. Il nomma des prêtres éminents à la tête de certaines d’entre elles.
Congrégations religieuses : Mar Makil a participé à la fondation de trois congrégations religieuses féminines au sein de l'Église syro-malabare, alors qu'il était vicaire général et vicaire apostolique à Changanacherry.
1) Congrégation de la Visitation : Mar Mathew Makil a fondé cette congrégation à Kaipuzha le 22 juin 1892, alors qu'il était vicaire général des Sudistes sous l'évêque Charles Lavigne. Il a également contribué au don de terres pour la congrégation.
2) Sœurs de l'Adoration du Saint-Sacrement : Le père Thomas Kurialacherry a fondé cette congrégation à Edathua le 8 décembre 1908, avec la permission et la bénédiction de Mar Mathew Makil. Son premier couvent a été ouvert à Champakulam le 10 décembre 1908.
3) Congrégation du Sacré-Cœur : Cet institut religieux féminin a été fondé par le père… Mathew Kadalikkattil le 1er janvier 1911 avec la permission et sous l'inspiration de Mar Mathew Makil.
Conversion des schismatiques : À l’instar de son prédécesseur, l’évêque Charles Lavigne, Mar Makil s’est particulièrement intéressé à la conversion des prêtres et des laïcs impliqués dans des schismes. Sept prêtres, dont le père Mani Kaniyarakath de la Nouvelle Église de Lalam et le père Anthony Pallatt d’Anakkallumkal, sont revenus à la foi catholique. Thomas, qui avait rejoint l’Église jacobite et publiait la « Gazette de Saint Thomas », s’est également converti au catholicisme.
Visites pastorales : Les visites pastorales de Mar Makil étaient différentes et interactives avec les gens, contrairement à celles des évêques précédents. Il effectuait des visites pastorales officielles dans des paroisses où les évêques précédents ne s’étaient pas rendus. Il visitait également les maisons et entretenait de bonnes relations avec les gens, ce qui le rendait populaire auprès des fidèles. Ils l’accueillaient chaleureusement chez eux.
Visites pastorales : Les visites pastorales de Mar Makil étaient différentes et interactives avec les gens, contrairement à celles des évêques précédents. Il effectuait des visites pastorales officielles dans des paroisses où les évêques précédents ne s’étaient pas rendus. Il visitait également les maisons et entretenait de bonnes relations avec les gens, ce qui le rendait populaire auprès des fidèles. Ils l’accueillaient chaleureusement chez eux.
Pour la communauté Knanaya
Avec le père Kuriakose Kandankary, Mar Mathew Makil nomma le père Mathew Kooplicat, de la communauté Knanaya, vicaire général des Southistes. Il supervisait les paroisses de Kottayam et de Kaduthuruthy des Southistes.
Fin de vie
Mar Mathew Makil tomba malade et célébra sa dernière messe le 21 janvier 1914.
Il souffrit de douleurs le 23 et eut une fièvre de 39 °C le 24.
Il mourut le 26 janvier 1914 après avoir reçu en pleine conscience les sacrements de la confession, de la communion et du sacrement des malades.
Ses obsèques eurent lieu à l'église d'Edacat le lendemain, 27 janvier 1914, en présence de nombreux prêtres et laïcs.
Le père Mathew Kooplicat, administrateur du vicariat, fut le célébrant principal et le père Thomas Poothathil prononça l'homélie.
Le père Bonifus, délégué apostolique, et le vicaire général de Verapoly participèrent également à la cérémonie.
Le pape Pie X et le délégué apostolique, Mgr… Wladyslaw Michael Zaleski et le Divan de Travancore, Sir P. Rajagopala Achariyar, ont présenté leurs condoléances.
La Fondation Bishop Makil a été créée pour perpétuer la vision de Mar Mathew Makil. Mar Mathew Moolakkatt a inauguré la fondation le 26 janvier 2001, à Edacat, à l'occasion du 87e anniversaire du décès de Mar Makil.
La fondation accorde une grande importance à la promotion de la communauté Knanaya et aux œuvres caritatives.
Chronologie
27 mars 1851 : Naissance à Manjoor, Travancore, troisième fils de Thomman et Anna Makil-puthenpurayil.
1866 : Entrée au séminaire de Puthenpally pour sa formation sacerdotale.
30 mai 1874 : Ordination sacerdotale par le vicaire apostolique de Verapoly, Leonard Mellano de Saint-Louis, OCD.
8 juin 1874 : Première messe.
1874-1876 : Professeur de langue syriaque au séminaire de Puthenpally.
1876 : Vicaire à l’église Saint-Georges de Kaipuzha.
25 décembre 1885 : Nomination comme secrétaire de l’évêque coadjuteur de Verapoly, Marcelinus Berarthi, OCD.
1er mars 1886 : Prise de fonctions comme secrétaire de l’évêque coadjuteur de Verapoly, Marcelinus Berarthi, OCD.
8 septembre 1889 : L’évêque Charles Lavigne nomme le père Mathew Makil vicaire général du vicariat de Kottayam (Changanacherry) avec des privilèges spéciaux.
Janvier 1890 : Première messe pontificale célébrée par le père Mathew Makil à l’église de Kaduthuruthy pendant le jeûne de trois jours.
28 juillet 1896 : Le pape Léon XIII reconstitue les vicariats syriens en Changanacherry, Trichur et Ernakulam, avec Mar Mathew Makil comme vicaire apostolique de Changanacherry.
21 septembre 1896 : Le père Mathew Makil reçut son ordre de nomination comme vicaire apostolique de Changanacherry.
25 octobre 1896 : Consécration à la cathédrale de Kandy (Ceylan) par Wladyslaw Michael Zaleski.
21 septembre 1903 : Publication du Livre des décrets (Decreth Pusthakam).
1er mars 1911 : Les évêques des vicariats syriens, Mathew Makil, Louis Pazheparambil et John Menacheril, signèrent la pétition adressée au Vatican demandant la nomination de vicariats et d’évêques distincts pour les partisans du Sud et du Nord.
8 mai 1911 : Mar Makil se présenta devant Propaganda Fide pour présenter sa demande de vicariats distincts pour les partisans du Nord et du Sud.
1911 22 mai : rencontre le pape Pie X et demande la création d'un vicariat exclusivement pour les catholiques de Knanaya.
1911 31 juillet : Propaganda Fide décide de reconstituer le Vicariat de Kottayam pour les catholiques de Knanaya.
1911 28 août : le pape Pie X approuve la décision de Propaganda Fide de rétablir le Vicariat de Kottayam pour les catholiques de Knanaya.
1911 29 août : Date de reconstitution du Vicariat de Kottayam pour les catholiques de Knanaya.
1911 30 août : Nomination de Mar Mathew Makil comme Vicaire Apostolique du Vicariat reconstitué de Kottayam pour les catholiques de Knanaya.
1911 7 octobre : Mar Makil arrive à Edacat (Kottayam) après son voyage à Rome.
12 octobre 1911 : Mar Mathew Makil reçoit les documents rétablissant le vicariat de Kottayam et le nommant vicaire apostolique.
23 novembre 1911 : Mar Makil lit la bulle du pape Pie X rétablissant le vicariat de Kottayam pour les sudistes et le nommant à sa tête.
26 janvier 1914 : Décès à Kottayam.
27 janvier 1914 : Inhumation à l’église d’Edacat.
26 janvier 2001 : Inauguration de la Fondation Évêque Makil par Mar Mathew Moolakkatt à Edacat.
26 janvier 2009 : Déclaration comme Serviteur de Dieu.
22 mai 2025 : Déclaration comme Vénérable.
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