Catalina de Jésus Jose Herrera
Elle est née à Guayaquil, le dimanche 22 août 1717 et a été baptisée le 25 dans l'Église Mère.
C'est la fille légitime du capitaine John Dolphin Campusano Herrera et Marie Navarro.
Son
père était vertueux et miséricordieux envers les pauvres, stricte dans
sa maison et avait des sautes d'humeur quand les choses n'étaient pas à
sa convenance.
Il est mort en 1728, après une longue maladie.
À l'âge de sept ans avec sa mère, elle a appris les premières lettres.
Elle aimait la Vierge du Rosaire, était très pieuse, se confessait et
se communiait chaque quinzaine de jours avec son directeur spirituel le
Père Carlos Garcia de Bustamante, OP qui ont rejoint le Tiers-Ordre
dominicain couvent de Saint-Paul l'Apôtre de Guayaquil.
A
cette époque, sa vocation religieuse est née et elle a construit une
petite chapelle dans la campagne, où elle s'était retirée pour prier et
méditer avec une plus jeune sœur.
Des
années plus tard, un monsieur lui a donné le Guayaquil dot à entrer
dans un couvent, avec le nom religieux de «Catalina Luisa Jésus".
En
1747, et ayant seulement 30 ans, elle a commencé à écrire son
autobiographie intitulée "Les secrets de l'âme et Dieu", en partie en
prose et en partie en vers, mais désolé pour ces aveux, elle a brûlé les
originaux, très probablement à cause de certains confesseurs.
En
1755, elle devient Prieure. Il s'est produit un violent tremblement de
terre qui a partiellement détruit le bâtiment du couvent et la plupart
de la ville.
Elle
vit depuis des mois parmi les gens du commun, avec beaucoup de
difficultés et craint de voir la dispersion des religieuses, mais elle a
réussi à les regrouper et elles sout toutes retournées au travail sur
la reconstruction.
Son
nouveau confesseur, Fray Tomás Corrales, lui ordonna de revenir OP a
écrit, et s'est déroulé du 8 Février, 1758 après onze ans de maturité et
de silence intérieur et il a fallu attendre le 29 août 1760 d', rédigé
en livrets successifs dirigés un par un à ses directeurs spirituels.
Rien de plus n'est connu de sa vie!.
Le
29 Septembre 1795 tués ans afficher 78 de St, pour les diverses
prophéties et les événements merveilleux qui ont eu lieu, est enterré
dans le couvent lui-même.
Cinquante
ans plus tard, le 6 Janvier 1845, ses restes ont été découverts et «ils
ont trouvé les os de la jambe droite, parce que étant mort voulais
juste d'enterrer une autre personne à ses pieds et a ouvert le tombeau
indien a mis sa main pour lui toucher et de saisir son pied, il se
retira de la main de l'Indien. Et cela a donné des cris, vint un
certifié pied religieuse et trouvé le chemin qui a enlevé. "
Son œuvre est écrite dans un style simple mais beau et très agréable, âme privilégiée elle-même une femme instruite.
Révèle
quelques passages de sa vie monastique n'est pas exempt de problèmes
matériels et spirituels et raconte de belles histoires qui enchantent le
lecteur.
Sa
prose est considérée comme l'un des plus forts et les mieux construits
dans la colonie par les ressources de langue et de la richesse qu'il
contient.
Après
sa mort, l'original lâche encore été déposé dans une armoire du couvent
où ils sont restés quelques années jusqu'à ce que l'amiable les mains
liés et récupérés, les prêts aux particuliers désireux de connaître.
Le
Dr Pablo Herrera a été consulté à écrire l'introduction à l'œuvre de
sœur Catherine publié en 1895 dans le gouvernement Printing Office, dans
le premier volume de l '"Anthologie de la prose."
M.
Juan María Riera, évêque de Guayaquil, en 1906, l'origine, copiée à la
main, puis en 1908 une machine avec un prologue de bons résultats.
Fray
Antonio Alfonso Jerves encore et l.950 déchiffrer la rédaction imprimée
à Saint-Domingue, Quito, en divisant le travail de 55 chapitres avec
leurs résumés, une annexe de lettres autographes, introduction
biographique et une photo de l'huile qui reste dans son couvent, où il
ne semble plus de trente ans, la chorale habit religieux du couvent de
sainte Catherine de Sienne et un calice dans la poitrine, parce exhumer
ses restes ont été découverts une formation calcaire qui ressemblait à
une tasse sur son cœur.
Le
portrait devait être exécuté dans le dernier siècle et plus tard pour
1845, prises à partir d'un original plus désormais perdu l'habitude de
prêter à différentes maisons qui ont demandé d'implorer des faveurs.
Deux
exemplaires sont détenus à Guayaquil, l'un dans le musée municipal et
un autre dans le couvent de Santo Domingo où il a également enregistré
certains de ses demeure (1).
(1)
Si, en 1976, à Guayaquil Canton Alderman permettez-moi de gérer leurs
vestiges mis au cardinal Muñoz Vega Pablo, qui n'a pas dit oui ou non,
mais quelques mois plus tard, il a donné l'ordre pour moi de céder une
partie d'entre eux pour Couvent de Saint-Domingue comme cela s'est
produit.
Des années plus tard, les moines ont été envoyés au couvent dominicain de religieuses dominicaines de Duran.
"Il a été béni par Dieu avec le don de prophétie et de la connaissance de l'intérieur de la cœurs."
Sa cause de béatification est actuellement en cours et a récemment fondé un couvent de Duran à son nom.
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