Sainte Victoire († 253)
Sainte Victoire naquit à Tivoli, près de Rome, de parents nobles et chrétiens, dans le IIIe siècle.
Elle fut fiancée à un païen, nommé Eugène.
Sainte
Anatolie, sa sœur ou son amie, était aussi accordée à un païen du nom
d’Aurèle ; mais elle ne voulait point d’autre époux que Jésus-Christ.
Aurèle, qui avait une entière passion pour elle, pria sainte Victoire de
travailler à cette alliance et de vaincre la résistance de sa fïancée.
Sainte Victoire trouva pour cela des paroles très pressantes ; mais sainte Anatolie lui répondit entre autres choses :
« Ma
chère sœur, le jour que je distribuai aux pauvres le prix de mes
joyaux, j’eus une vision, dans laquelle un jeune homme me parut avec un
diadème d’or sur la tête, vêtu de pourpre et couvert de pierres
précieuses. Il me dit d’un air agréable et d’un visage plein de gaieté :
« Ô virginité, qui êtes toujours dans la lumière et jamais dans les
œuvres de ténèbres ! »
À
ces paroles, je m’éveillai fort triste de n’avoir pas entendu le
reste ; et je me jetai à terre, les larmes aux yeux, priant Jésus-Christ
que celui qui m’avait dit ce peu de mots continuât de m’instruire.
Comme,
j’étais ainsi prosternée, le même jeune homme ajouta : « La virginité
est une pourpre royale, qui relève celles qui en sont revêtues au-dessus
de toutes les autres. La virginité est une pierre d’un prix
inestimable ; la virginité est le trésor immense du Roi des rois. Les
voleurs tâchent de la ravir à ceux qui la possèdent ; conservez,-la avec
toute la diligence possible, et soyez d’autant plus sur vos gardes pour
la conserver, que vous la possédez dans un degré plus éminent. »
Un discours si puissant et si pathétique toucha vivement sainte Victoire.
Elle
fut heureusement vaincue par celle qu’elle avait entrepris de vaincre ;
et, ayant pris la résolution de demeurer vierge, elle vendit,
comme sainte Anatolie, ce qu’elle avait de bagues et d’autres vains
ornements, et en donna tout l’argent aux pauvres.
Dès
qu’Eugène et Aurèle surent la résolution de ces deux généreuses filles,
ils n’épargnèrent rien pour les obliger à en venir au mariage. Ils
s’adressèrent pour cela à l’empereur même, et ils en obtinrent la
permission de les enlever et de les mener en leurs maisons de campagne,
pour tâcher de les gagner, ou par la douceur, ou par les menaces et même
par les mauvais traitements.
Sainte
Victoire, fut à l’épreuve de toutes les sollicitations et de tous les
outrages d’Eugène. Il la garda quelques années dans sa maison, pendant
lesquelles il ne lui faisait donner pour nourriture qu’un morceau de
pain bis le soir.
Il
lui fit aussi beaucoup d’autres maux indignes de sa naissance et de sa
vertu, pour la réduire à l’épouser et à adorer les idoles. Mais ce fut
inutilement.
Sainte
Victoire demeura invincible au milieu de tant de supplices. Elle eut
même l’adresse, dans le peu de liberté qu’elle avait, de gagner
plusieurs épouses à Jésus-Christ, en persuadant à plusieurs jeunes
filles qui venaient la voir de lui consacrer leur pureté virginale.
Adelme,
évêque des Saxons occidentaux, en Angleterre, qui a composé son
histoire en vers héroïques, rapportés par Surius en ce jour, dit qu’elle
en assembla jusqu’à soixante qui menaient une vie angélique et qui
chantaient, jour et nuit, des hymnes et des psaumes en l’honneur du vrai
Dieu.
Il ajoute qu’elle fit plusieurs miracles.
Enfin,
Fugène, lassé de sa persévérance, obtint de Julien, pontife du Capitole
et comte des temples, un bourreau nommé Tiliarque pour la faire mourir.
Celui-ci lui donna un coup d’épée dans le cœur, et en fit une glorieuse martyre de Jésus-Christ.
Ce fut sous la persécution de Dèce, le 23 décembre de l’année 253, saint Lucius Ier étant pape et Émilien empereur.
Le
malheureux qui lui avait donné le coup de la mort, devint aussitôt
lépreux ; et au bout de six jours, il mourut rongé de vers.
Le corps de la Sainte fut enterré là où elle avait été exécutée.
Sa mémoire est marquée dans les quatre Martyrologes et principalement en celui d’Adon.
Il y a plusieurs autres Saintes du nom de Victoire, qu’il ne faut pas confondre avec cette illustre victime de la chasteté.
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